הריב בין העתיקים למודרניים בפילוסופיה של היהדות: הערות לספרו של יוליוס גוטמן "הפילוסופיה של היהדות" (1935)

א אין לך חקירה של תולדות הפילוסופיה שאינה בעת ובעונה אחת גם חקירה פילוסופית . בלי ספק התעורר זה מכבר הצורך בספר עזר שיעסוק בתולדות הפילוסופיה של היהדות , ויושתת כל כולו על בקיאות מקפת הן במקורותיה והן בחקירות קודמות שלה ; וכאשר צורך זה מתמלא באופן שלם כל כך כמו שנעשה בחיבורו של יוליוס גוטמן " הפילוסופיה של היהדות " , כי אז הקורא הנבון בא על סיפוקו בשל ההזדמנות ללמוד באופן כללי ובמפורט מפי המומחה המעולה הזה , והוא מכיר תודה על האפשרות להשתמש בספר , שעד כה חסר ומכאן ואילך לא יהיה אפשר לוותר עליו . אותו קורא נבון בוודאי יתפוס במהרה – אם לא ידע או הניח מלכתחילה – שגוטמן לא היה כותב את " הפילוסופיה של היהדות " רק בגלל אותו צורך מחקרי שהוזכר , אפילו נוסף לו הצורך לקבץ את המסקנות של המחקרים שלו עצמו ( אשר קודם לכן נפוצו באינספור מחקרים נפרדים ורשימות ) : אין זאת אלא שבעבור גוטמן מדובר בביאור היסטורי לבעיה הפילוסופית המעניינת אותו יותר מכול , שהיא הבעיה של " הערך המתודי המיוחד של הדת " ( . ( 10 כדי שלא לטעות בהבנת הדרך שבה מציג גוטמן את הבעיה , מן הראוי לזכור חיבור שכתב קודם לכן , " הדת והמדע ...  אל הספר