10 אני הוזה משמע אתה קיים: קאנט והסובייקטיביות

רוב בני האדם , קמאלה , הם כעלה נושר ; הנידף ומתעופף , מתנודד ונופל לארץ . ואילו אחרים , המעטים , הם ככוכבים , הסובבים במסלולם הקבוע ושום רוח לא תשיגם , מסלולם וחוקם בהם עצמם . ( סידהרתא , הרמן הסה ) בפרקים הקודמים ראינו שאמפיריציסטים זהירים ועקביים יכולים לקבל אך ורק עובדות ספציפיות שבהן הם צופים בחושים באופן ישיר ( וגם זה , רק כשהם מתעלמים משאלות ספקניות של אידיאליסטים כמו ברקלי ) . אבל אלו לא העובדות המעניינות והחשובות באמת . איזו תובנה על העולם היא תוצר של עובדה ספציפית שבה צפינו , בלי שום הכללה ? האם התובנות היחידות שמותר לנו לאמץ הן שכעת השמש זורחת בשמים , או שאמא שלי נמצאת כעת בחדרה , או שהשעה כעת היא ? 11 : 34 אף אחד מאיתנו לא מוכן לחיות בתמונת עולם שמבוססת אך ורק על עובדות ספציפיות שבהן צפה באופן ישיר . אין אף אחד שלא מאמין בשום דבר מעבר לזה . המחיר הכבד ביותר של אמפיריציזם כזה הוא כמובן חוקי הטבע , שהם מעצם מהותם חוקים כלליים . ראינו כבר שחוק כללי לעולם אינו תוצר של תצפית ישירה בלבד , אז האם עלינו לוותר על כל חוקי הטבע ? אם האמפיריציזם לא באמת מספק את הסחורה , אז מה הלאה ? ההי...  אל הספר
משכל (ידעות  ספרים)