התגלותה של מסורת תלויה גם בכוחה להיות בסתר . מסורת שהיא מיסודה חשאית ונמסרת מפי השמועה בלבד ואינה נראית לעין , או שנגזר עליה במרוצת הזמן " לשקוע " , כלומר להחביא את עצמה , להיבלע ברבדים סמויים , גם שומרת בדרך זו על כוחה . אמנם ידובר כאן מעתה ב " כוח חלש " - בהתגלות נדירה , במסירה מעטה הבאה בפרקים ובמחזורים של היעלמות . אך על דרך ההסתר המסורת גם מבטיחה את תחומי ההתמד ואת מרחב התוקף שלה . באופן דומה עלינו לחשוב על תופעת ריקון המסורת : מסירה ריקה , שתוכנה נעלם וממשותה נעדרת , עדיין אינה בטלה . אדרבה , מסורת שהתרוקנה מכל תוכן גלוי וכולה בסתר , או שתכניה הגיעו לצמצום גמור , מוסרת מעתה את עצמה בדרך הריקה , הטהורה ביותר ( המסורת נעשית למדיום אידאלי ) . מנקודת מבט זו הריקון של המסורת , צמצומה וסתירותיה מגלמים גם את אופן ההתגלות שלה . " עורמת המסורת " קשורה גם בכך - האופן שמסירה ומימוש של גופי ידע תאולוגיים מתרחשים בו בחשאי , מתוך ריקון , היפוך וסתירה של המקורות . נקלענו לפרדוקס . אך הפרדוקס שאנו מדברים בו הוא פרדוקס המסורת , וכפי שנלמד , גוף פורה של ידע הנשען על אופני הסתרה ומסירה חשאית נגזר מ...
אל הספר