אחד מן התהליכים המרכזיים עליהם עמדנו לעיל , הוא קישורן של מסורות אודות הנביא לאירועים ספציפיים בתולדותיה של יהודה , ועיגונן של המסורות בהיסטוריה . תהליך זה היה כאמור גורם מרכזי בהיווצרותו של הרצף ביר' לז - מד . בפרק זה נעמוד על ביטויה החריף של תופעה זו בראשיתה של החטיבה , ועל כך שהעורכים ניסו לשוות לחומר שבידם אופי היסטורי . בשלושה מקומות בספר ירמיה נאמר שהכוחות הבבליים נסוגו לזמן מה מירושלים ולאחר מכן שבו אליה וצרו מחדש על העיר . העניין מוזכר במפורש בפרק לז , ה : " וחיל פרעה יצא ממצרים וישמעו הכשדים הצרים על ירושלים את שמעם ויעלו מעל ירושלים , " ובנבואה הסמוכה ( פס' ז . ( -ח כן נסמכים למעשה זה יר' לז , יא : " והיה בהעלות חיל הכשדים מעל ירושלים מפני חיל פרעה ; " לד , כאכב : " ואת צדקיהו מלך יהודה ואת שריו אתן ביד איביהם וביד מבקשי נפשם וביד חיל מלך בבל העלים מעליכם הנני מצוה נאם ה' והשבתים אל העיר הזאת ונלחמו עליה ולכדוה ושרפה באש ואת ערי יהודה אתן שממה מאין ישב . " איזכור עניין זה בכתובים שלעיל שימש בידי חוקרים אחדים כראייה למהימנותם ההיסטורית , שכן לכאורה הם אינם נראים ככתובים בעלי ת...
אל הספר