פרק יז מדרש פרוגנוסטי בכתבי רס"ג: פתיחת פירושו לשירת דויד (שמ"ב כב) כדוגמה מייצגת

רס " ג היה החכם היהודי הבולט ביותר בזמנו , במחצית הראשונה של המאה העשירית , ומאישי הרוח היהודים הבולטים ביותר בימי הביניים בכללותם . ביטוי מפורסם למעמדו זה של רס " ג ביחס לחכמי זמנו שעסקו בפירוש המקרא , בהלכה , בחקר הלשון , בהגות הדתית ובמקצועות אחרים של החכמות והמדעים הוא המטבע ‘ ראש המדברים בכל מקום ' , שבו תיארו מאתיים שנה לאחר מכן אברהם אבן עזרא . קשה לדעת אם אבן עזרא היה הראשון שהכתיר את רס " ג בכתר זה , או שמצא זאת בכתבי מי מקודמיו , 1 וייחס את הדבר לעצמו . בין כך ובין כך ראוי להזכיר שמקורו של מטבע זה בתלמוד הבבלי ( שבת לג ב ) , שם הוא משמש כתואר לרבי יהודה , החכם מאושה שחי באמצע המאה השנייה לספירה . לא התברר לחוקרים בני זמננו אם תואר זה מורה על משרה רשמית שהטילו על רבי יהודה השלטונות הרומיים , או שהתואר מביע את מעמדו 2 האישי והתורני ביחס לחכמי זמנו וביחס לנשיא . נראה שהפירוש המילולי של התואר * ראשיתו של העיון בפירוש שירת דויד בקריאה בחיבור זה בסמינר שנערך לפני כמה שנים במחלקה ללימודי עברית ויהדות , יוניברסיטי קולג ' , לונדון , בחברת עמיתים ותלמידים , ובקריאה נוספת בחוג פרטי עם מ...  אל הספר
מוסד ביאליק