הרי תעלומה זו באמת גדולה , וחושב אני כי משמעותה היא שהמון העם הרוסי העצום והרב , כל עוד יוכל לשאת את סבלו בסבלנות ובאומץ , כל עוד הוא צעיר בנפשו , איתן בעוזו ותם בילדיותו — במילים אחרות , העם אשר על כתפיו מונחים כולם והכול , העם שאנו אוהביו , שאליו אנו הולכים למצוא מזור לייסורי נפשנו — כל עוד הוא שומר על אופיו העז והתם , כל עוד הוא כפוף לשלטון האדמה , כל עוד בבסיס קיומו מונחת אי אפשרות לדחות את צוויה , כל עוד אלה שולטים על שכלו , על מצפונו , כל עוד הם ממלאים את כל הווייתו [ ... ] לו ניתקתם את האיכר מן האדמה , מן הדאגות שהיא מטילה עליו , מן הצרכים שהיא מעוררת אצל האיכר , לו השכחתם ממנו את " האיכרות " — לא היה עוד עם , לא היתה עוד השקפת עולם של עם , לא היה עוד חום הקורן ממנו . לא היה נותר אלא כלי ריק של גוף אנושי חלול . היתה באה ריקנות נפשית , " חירות נטולת רסן " , כלומר מרחב ריק לא ידוע , מרחב ריק ללא גבול , ה " לך לאן שתרצה " האיום . הקטע הנ " ל מ " שלטון האדמה " מופיע גם בספרו של סקביצ ' בסקי שמזכיר ברנר במכתבו לביכובסקי מ 20 ביוני . 1899 במקום אחר ב " שלטון האדמה" טוען אוספנסקי , בד...
אל הספר