בודושצ ' נוםט 5 . 5 . 1903 , 14 [ רוסית . [ לכל ספר , כמו לכל אדם , גורל משלו . האחד זוכה לפרסום נרחב , מוחדר ברוח להכרת הציבור , אך הביקורת אינה מבחינה בו . האחר רק הופיע לאור , מעטים קראו אותו ובעיתונות נסבו סביבו ויכוחים חמים . בימים אלה התעוררה בעיתונות ובחוגים יהודיים מהומה יוצאת מגדר הרגיל סביב הסיפור הבדיוני החדש של ד " ר הרצל 'אלטנוילנד , ' שאותו קראו ברוסיה רק מעטים . כנראה שהספר נוגע בנימים רגישים ובנושאים בוערים בני זמננו , והוויכוח שהתלקח יש לו משמעות ציבורית גדולה עבור הקהל היהודי . ד " ר הרצל מתאר בספרו החדש את ארץ ישראל כפי שהיא תיראה לדעתו בעוד עשרים שנה . זה סיפור אוטופי שבו מוצאים את ביטוים האידאלים של מחברו . מנקודת ראותו הלאומית תרבותית , בתור מתנגד המטריאליזם הפוליטי ביהדות , ביקר הסופר הנכבד אחד העם בחריפות את האוטופיה של ד " ר הרצל , כיוון שלא מצא בה את האינדיווידואליזם הרוחני של היהדות ואת הייחוד התרבותי שרק למען שימורו כדאי ליהודים להיאבק . בד בבד עם הערות עקרוניות אלו הצביע אחד העם גם על פגמים משניים ושוליים לא מעטים ביצירתו של הרצל . בתגובה לביקורת זאת יצא מ...
אל הספר