מי זאת עלה מךהמדבר כתימרות עשן מקטרת מור ולבונה מכל אבקת רוכל : מבוא פס' ו הוא רסיס לעצמו ואינו מצטרף לפסי ז יא . השאלה "מי זאת עלה וכוי" אינה נענית בפס' ז יא . גם המבנה המתוכנן היטב של פס' ז יא מעיד שאין מקום לפס' ו ביחידה ספרותית זו . פס' ו אף מפריע את רצף העריכה בין פס' א ה לפסי ז יא ( יפורש במקומו . ( רסיס דומה מצוי גם להלן ח , ה : "מי זאת עלה מן המדבר מתרפקת על דודה . " כתוב דומה , ו , י : "מי זאת הנשקפה כמו שחר יפה כלבנה ברה כחמה אימה כנדגלות" נשמט מהמקום הראוי לו , לפני פס' ד , בראש היחידה הספרותית ו , י , ד ט , ועיין שם . דומה כי מי שצירף ( בשלב משני ) את פס' ו במקומו ביקש ללכדו עם ההמשך , פס' ז יא העוסקים במלך שלמה . אפשר שפם' ו המספר בנערה המבושמת עורר במצרף אסוציאציה לביקורה של מלכת שבא המביאה לשלמה בשמים " ) לא בא כבשם ההוא עוד לרב אשר נתנה מלכת שבא למלך שלמה" [ מל"א י , י . [( המסורת היהודית המאוחרת ( כגון תרגום שני למגילת אסתר , ( והמסורת האתיופית , מספרות בזיווגם של שלמה ומלכת שבא . אפשר שמסורות כאלה היו ידועות למצרף , שראה אולי ב"עלה מן המדבר ... מקטרת מר ולבונה מכל אבק...
אל הספר