מועד הקנוניזציה של מגילת אסתר כרוך במועד החתימה של כל חטיבת הכתובים במקרא , ועל מועד זה אץ הסכמה מלאה בין החוקרים . מוסכם עתה כי הקנוניזציה היתה תהליך הדרגתי שהתרחש לאורך שנים רבות , לא כפעולה חדפעמית ביד קבוצת חכמים , אולם קשה לדעת בבירור מתי בדיוק נשלם התהליך או באיזה שלב במהלכו זכתה מגילת אסתר למעמדה הקנוני . העדות העיקרית המשמשת בדיון היא ממקורות חז"ל המזכירים את מעמדה של המגילה . ( המגילה שייכת לקבוצה קטנה של ספרים - הכוללת גם את יחזקאל , משלי , שיר השירים וקהלת - שלגביהם יש מחלוקת בספרות חז . ( ל " להלן הציטוטים הנוגעים ביותר למגילה : . 1 הדיון בב"ב יד , -ב"עטו , ע " א , כולל הערה תנאית ( ממאה ב י לסה '' נ ) המציינת את מקומה של המגילה בכתובים בין דניאל ועזרא . . 2 מג ' ז , ע " א : ר ' שמעון ( בר יוחאי ) אומר : קהלת מקולי בית שמאי ומחומרי בית הלל ( מהפסיקות לקולא של בית שמאי ומהפםיקות לחומרה של בית הלל . ( אבל ( הכל מסכימים כי ) רות ושיר השירים ואסתר מטמאין את הידים . אמר רב יהודה אמר שמואל : אסתר אינה מטמאה את הידים . למימרא ( שמא נאמר ) דסבר שמואל אסתר לאו ברוח הקודש נאמרה ? וה...
אל הספר