ב. מגילת אסתר כקומדיה

אחת השאלות הנשאלות בתכיפות רבה ביותר על מגילת אסתר היא : האם האירועים המתוארים בה אמנם התרחשו במציאות ? במלים אחרות , האם המגילה מדויקת מבחינה היסטורית ? כנגד המהימנות ההיסטורית של המגילה ניצבת העובדה שרכיבים רבים בסיפור סותרים את הידוע לנו על תולדות פרס , או שהם בלתי סבירים מכדי שיהיו אמינים . * לא היתה מלכה פרסית בשם אסתר , או מלכה יהודייה כלשהי בפרס , ואף לא היינו מצפים שתהיה . * אף שאחשורוש זוהה עם קסרקסס מלך פרס , אף מלך פרסי לא נהג , או עשוי היה לנהוג , כשם שנהג אחשורוש . * לא ניתן לשלוט במדינה שבה אף חוק איננו בר שינוי . * צו להשמיד את היהודים מתאים פחות מכל לפרס העתיקה , אימפריה שנחשבה סובלנית יחסית כלפי הקבוצות האתניות השונות שחיו תחת שלטונה , ושאף מוארת באור חיובי במקומות אחרים במקרא . י קשה להאמין שאסתר הצליחה לשמור את יהדותה בסוד , בשעה שהכל ידעו כי דודנה מרדכי הוא יהודי . מאידך , אלו המגינים על אמינותה ההיסטורית של המגילה מצביעים על המידע האותנטי הכלול בה בנוגע לחצר הפרסית , למנהגים ולמוסדות השונים , וכן על השימוש שנעשה במגילה בכמה מונחים פרסיים . אולם השאלה אינה נפתרת על ...  אל הספר
האוניברסיטה העברית בירושלים

עם עובד

י"ל מאגנס