מאמרו של אביגדור שנאן דן בפתיחתא , דגם ספרותי ייחודי , שנקרא אף 'פתיחה' ו'פיתחא , ' ולו תכונות ייחודיות המאפשרות את זיהויו בספרות חז"ל . המאמר מתמקד בפתיחתא אחת המופיעה תריסר פעמים , אותן הוא מציע לסווג לשלושה דגמי יסוד . הדוגמה שציטט שנאן מדברים רבה ) מהדורת ליברמן ( מקורה בחלק הראשון של התנחומא לפרשת ואתחנן . לעומת זאת , עיון בפתיחתאות של דברים רבה הנדפס בהשוואה לספרות תנחומא-ילמדנו מלמד כי אין בהן נוסח שאלה של "ילמדנו רבינו" ואין פתיחתאות מעגליות . דיבורי ההצעה מנוסחים בעקביות , ופתיחה מן הסוג המכונה 'פתיחה של עניין' תבוא - כמקובל - אחרונה . מכיוון שהדגם המרכזי השני שציין שנאן עוסק בפרשת ואתחנן בתנחומא ובדברים רבה הנדפס , ארשה לעצמי להרחיב לגבי הפתיחתא כפי שהיא מופיעה בדברים רבה הנדפס בפרשת ואתחנן . בראש כל סדר בדברים רבה הנדפס נמצאת פתיחתא בשאלת הלכה , ואחריה מופיעה לפחות פתיחתא אחת בפסוק , ולעיתים גם שתיים או שלוש . בפרשת ואתחנן מצויות שש - עשרה פתיחתאות . רוב הפתיחתאות בפרשת ואתחנן עוסקות בתפילה , וניתן אפוא להניח כי נושא התפילה הוא מן החביבים על עורך המדרש ) כמו גם על פרופ' שנאן...
אל הספר