חורבן בית המקדש השני הוא מן האירועים שהטביעו את חותמם הקשה על עם ישראל , קורותיו , הגותו וספרותו לאורך ימים ושנים , ובהקשרים חברתיים או הלכתיים רבים נודעו לו תפקיד ומעמד אף בימינו שלנו . חז - "ל אשר ראשוניהם היו עדים לאירוע עצמו ואשר ממשיכיהם צירפו אליו את מוראות כישלונו של מרד בר כוסיבא ואירועים היסטוריים קשים אחרים שאירעו בתקופתם - עסקו בו רבות , ובין השאר תיארו את תוצאותיו או ביקשו להבין את גורמיו . והנה יש לדעת כי עיסוקם של חכמים בסוגיית החורבן , גורמיו ותוצאותיו לא הונע בהכרח ובעיקר על ידי שאיפה אובייקטיבית לתיאור היסטורי מהימן של האירועים , למען הדורות הבאים , אלא מתוך מגמה חינוכית אקטואלית המבקשת להפיק את הלקחים האפשריים מן המאורעות , וכך לחנך את שומעי לקחם בהווה ובעתיד ולסייע במניעת הישנותם של אירועים כאלה . במסגרת רחבה זו נמצא במדרש העוסק במגילת החורבן , מדרש איכה רבה , מחזור של כעשרה סיפורים על אירועי החורבן , מחזור המאורגן * מאמר זה ראה בשעתו אור באוסף מאמרים לכבוד ידידי , פרופ' יואב אלשטיין . 1 לעניין הזיקה שבין מגילת איכה למדרש שנבנה עליה , בעיקר מתוך נקודת מבט ספרותית- רע...
אל הספר