מחמד ויהודי ערב

פעילותו במכה ( 622 M 610 ) ובאלמדינה ( 632 M 622 ) בתולדות חיי מחמד , נביא האסלאם , כמו גם בפעילותו הדתית ובמערכת יחסיו עם היהודים בחג'אז , ניתן להבחין באופן ברור בשתי תקופות שונות : בתקופה הראשונה , שנמשכה בין השנים , 610-622 מחמד פעל בעיר מכה , שבה לא התגוררו יהודים . בנבואותיו בתקופה זו ניכרת הערכה וכבוד כלפיהם וכלפי היהדות , ודבר זה אף מתבטא בקוראן בריבוי נושאים מקראיים או נושאים יהודיים שמחוץ למקרא : בריאת העולם , אדם הראשון ואשתו , נח והמבול , אבות האומה - אברהם , יצחק ויעקב - אברהם והפסילים , העקדה , הבשורה על הולדת יצחק , לוט , משה רבנו , מכות מצרים , הסנה , המתת תינוקות זכרים על-ידי פרעה , יציאת מצרים ועוד . במידה שיש בתקופה זו התייחסות לעם ישראל ולתורתו , הגישה הייתה כאמור חיובית לחלוטין . בתקופה זו נכזבה תקוותו של מחמד לשכנע את בני שבטו , שבט קריש , לאמץ את רעיון המונותאיזם , ולאחר שהתעמת אתם הוא התייאש מהם , ונטש בזעם את העיר מכה . ( 622 ) לאחר שהות קצרה בעיר טאיף הגיע מחמד , כעבור כחודשיים , לעיר אלמדינה , שרוב תושביה באותה עת היו יהודים . במהלך כשמונה-עשר החודשים הראשונים...  אל הספר
הוצאת אוניברסיטת אריאל בשומרון, אריאל