לאחר פירוט החוקים העוסקים ב " מוצאיו ומובאיו" ( מג , יא ) של המקדש וכוהניו , אגב אזכורה של החטאת בפס' כז , באה פסקה המפרטת את התרומות הקשורות לכוהנים . תרומות אלה כוללות את קודשי הקודשים : המנחה , החטאת והאשם ; את החרם ; את הביכורים לסוגיהם ; את תרומת הקודש : הקרקעות המיועדות למקדש ולכוהנים , ללויים , לעיר ולנשיא . ולאחר דילוג על כמה פסוקים ( ט יב . הסבר למיקומם יבוא בפירוש ) קובע הנביא את תרומות ישראל למקדש , באמצעות הנשיא . מלות המפתח המקשרות בין הפסקות הקצרות הן 'נחלה , ' 'אחוזה ' ו ' תרומה . ' 'נחלה ' הוא הכינוי לחטאת 1 פם ' כז כח , ( לה ' ( פס ' כחן , ולאדמת השבט ( מה , א . ( 'אחוזה ' - הוא הכינוי לאדמת השבט ולה ' ( פס ' trro לחלקם של הלויים ושל העיר בתרומת ה ' ( מה , ה , ז , ( ולנחלת הנשיא ( מה , ח . ( ובכינוי 'תרומה' מכונים הביכורים , ( ל ' 0 פ » תרומת הקודש ( מה , א , ( ואף חלקיה של תרומה זו ( מה , ו , ( וכן מסי ישראל לנשיא 1 מה , יג , טז . ( הניסוח בפסקה זו מכוון כלפי ישראל : לא זו בלבד שההתייחסות אל הכוהנים היא בגוף שלישי , אלא שמצויה כאן אף פנייה מפורשת לישראל ( מה , א , יג ...
אל הספר