לכאורה יש מעט מאוד התאמה בין יהודים ובין קואופרציה חקלאית בעת החדשה . ניקיטה חרושצ'וב , שליט בריה"מ בשנת 958 ו , הכריז שניסיון ההתיישבות בבירוביג'אן נכשל מאחר שהמתיישבים היהודים לא קיבלו על עצמם משמעת קולקטיבית ונרתעו מעבודה יצרנית . להגנת אמירתו חרושצ ' וב , נכון הוא שאין עוררין על הכישלון החרוץ שנחל החבל היהודי האוטונומי במזרח הרחוק הסובייטי . המפעל כולו לא התרומם מעולם בשל חוסר רצינותו של השלטון ובשל אי נכונותם של המוני יהודים לנטוש את השטח האירופי המוכר להם בבריה " מ , ולעקור לאקלים ולתנאים הקשים במזרח הרחוק הסובייטי . מלבד גרורות קטנות של המפלגה הקומוניסטית בכמה מדינות במערב , שום 2 ארגון פילנתרופי זר בעל מעמד לא הסכים להירתם לפרויקט . האם הפיאסקו שהתגלה בבירוביג'אן אכן הוכיח שהיהודים בבריה " מ נרתעו משיתופיות ומעבודה חקלאית ? בזיכרונותיו על הקולחת היהודי בסיביר בין שתי מלחמות העולם פסק סולומון ליפשיץ , חבר הקולחוז לשעבר , שאמירתו של תרושצ'וב התעלמה מן המציאות על הקרקע , במקום שבו מתיישבים יהודים הפעילו מוסדות חקלאיים משותפים לתפארת כל עוד 3 המשטר לא הפריע . תולדות ההתיישבות היהוד...
אל הספר