ויוסף עוד בן המלך ויאמר : אדוני ואור רוחי , אחרי אעזר פתחת עיני מעןרונם , הוסיפה לי ז nnpn - 1 ודעת / — הודיעני אמתת / הנפשות ומהותם 5 ו / אי 1 ה דבר אכיר < / ת מותר האדם / מן ה 1 יהמה . אמר המיר : דע , כי אקלרו הסכמים , / כי ראקזית הבריאות היו ^ 7 ני עצמים / פיוטים . האחד — הוא החמר הראשון הנושא לכל אחד , הוא החמר ההיולי הראשון הנושא לכל הצורות , הנקרא א ^ ל החכמים . והנבונים ן סרג הסוגים . ןהעזני — הצורה המקדמת למה שהוא עמה , / רוצה לומר : החננמה העזלמה / אעזר גיהתחם ה עם ההיולי נתקים סבע השי 5 ל , ןנןגשה השכל מין לה , כי הוא מךכב נלמנה ומן ההיולי . וכאעזר נ ^ לם סבע הש 5 ל , יצא ממנו לה 3 ת אעז ואור , כלהבת העזמש . 2 אמתת הנפשות הנשמות . מהות טיבן האמיתי . . 3 מותר ... הבהמה על פי קה' ג , יט . . 4 ראשית הבריאות בתחילת הבריאה . . 5 החמר הראשון התשתית . לכל אחד לכל דבר . . 6 ההיולי הקדמון . . 7-6 החכמים והנבונים הפילוסופים . . 7 סוג הסוגים שממנו , בהתךךגות יורדת , באים כל הסוגים , המינים והזנים . הצורה ... עמה הצורה הקדומה , מלפני התחברותה לחומר הקדמון . . 8 רוצה לומר כלומר . נתקיים נ...
אל הספר