ניתן לפרש את הסיפור "קשרי קשרים" בדרך מקוטבת . קיטובו של הסיפור מתחיל בשמו שכן "קשרי קשרים" בהיפוך אותיות יוצר "שקרי-שקרים . " דבר זה עומד בקיטוב למלתו האחרונה של הסיפור : "אמת . " מכאן שהסיפור נע בציר שבקצהו האחד שקר ובקצהו השני אמת . קיטוב נוסף בסיפור נוצר על ידי השימוש בשלוש מלות הקשירה "קשר , " "חבל" ו"חבר" שלהן מובנים מקוטבים . בדיקת הקונוטציות השונות של מלים אלה מגלה ציר מקוטב נוסף המניע את הסיפור . זהו ציר החיים להמולת . ' במקורות , המלה "קשר" משמשת כפועל הנקשר לאמירת הספד על אדם מת . " והלכו וקשרו לו הספד וגמלו לצדיק חסד ' , " "מה לכם קושרין מספד בענין 51 הזה " ? לעומת זאת מצויה במקורות המלה "קשר" גם בהקשר של לידה ( חיים חדשים . ( בהשאלה מצוי השימוש בהתרת הקשר כתיאור לעקרה שילדה . "כיוון > 2 שהתפלל אבינו אברהם ה ותר הקשר הזה , כי עצר עצר . " ... ובחולין אנו מוצאים "נמצא עליה קורט דם זורק את הדם ואוכל את השאר אמר רי ירמיה הוא שנמצא על קשר שלה ' . " גם המלה "חבל" היא בעלת שני מובנים מנוגדים . האחד מעיד על חיים והשני על מוות . "וימדדם בחבל השכב אותם ארצה וימדוד שני חבלים להמית ומל...
אל הספר