1. מליץ היושר והאשליה

כוונה חינוכית מובהקת היתד . ללסינג בקומדיה היהודים . בעזרתה ביקש לנסות לשנות את הרעות הקרומות שהיו לקהל הלא יהודי על היהודים , כחלק ממלחמתו המשכילית נגר הדעות הקדומות בכלל . הקורא הצופה היהודי ראה ברמות היהודי שעיצב לסינג את דמותו הוא כפי שרצה שיראו אותה מי שאינם מבני ברית . דמות "הנוסע" בקומדיה , ובעיקר דמותו רבת החוכמה והתושייה של נתן , היו לו דמויות הזדהות חיוביות שראוי לחקותן . אליהן ייחל וכמותן ביקש לראות , הלכה למעשה , ברחוב היהודי . ייתכן שבהזדהות עם דמות "הנוסע" בהיהודים ובאופן קליטתה והתקבלותה של היצירה בעולם היהודי יש לחפש את הניצנים הראשונים של הרעיון המהפכני של תנועת ההשכלה כולה , אשר מצא את ניסוחו הברור אצל יל"ג בשליש האחרון של המאה ה : 19 יהודי בבית ואדם בחח . לסינג כתב את היהודים בשנת 1749 והוא סטודנט צעיר , עוד בטרם הביר את משה מנדלסזון , 10 אך היא פורסמה לראשונה ב . 1754 במכלול יצירתו נתפסת קומדיה זו בעיקר כתרגיל ספרותי , "אבל מבחינה ביוגראפית היא מקדימה את נתן החכם ומבשרת אותו" . ( 26 : 1973 Rilla ) גותקה מצביע על קשר אחר בין שתי יצירות אלה . כפי שכתב לסינג עצמו בהק...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד

אוניברסיטת תל-אביב. המכון הישראלי לפואטיקה ולסמיוטיקה ע"ש פורטר