מחבר: יואל בן-נון

שנת ההוצאה: 2014

מילות מפתח: פילוסופיה יהודית; ציונות; ברנר, יוסף חיים; הרב אברהם יצחק הכהן קוק; צייטלין, הלל; פילוסופיה; מחשבת ישראל; מחשבת-ישראל; תיאולוגיה יהודית; תיאולוגיה; ברנר; יוסף חיים ברנר; יוסף ברנר; ברנר, יוסף; הרב קוק; ציטלין, הלל

בעולמו של הרב קוק לא הייתה סתירה בין 'תורה מן השמים' לבין 'תורת האדם' ותחיית 'האומה'. תורתו השלמה יכולה הייתה להכיל גם את צייטלין, וגם את ברנר.
הלל צייטלין ויוסף חיים ברנר, שהיו חברים מנוער, הכירו את 'האחדות הכוללת' בהגותו של רואה ה'אורות', וגם הגיבו בהערכה עמוקה, אך לא יכלו לקבל אותה מתוך יושר פנימי; צייטלין בחר בעם היהודי שבגולה, בחסידות ובקבלה – ברנר בחר בתחייה הלאומית בארץ ישראל, בספקנות עמוקה, ובדחיית כל ניסיון "לאחד את הבלתי מתאחד".
שניהם נפלו על מזבח בחירתם: ברנר נרצח סמוך לפרדס ביפו; צייטלין נרצח בשואה, עטור טלית ותפילין, כשספר 'הזוהר' בידו.
את גבולות עולמו של הרב קוק אפשר לשרטט דרך איחוד מחודש של צייטלין וברנר – לחזור ולאחד את הבלתי מתאחד. אל הספר

נושא/נושאים: , העת החדשה

תוכן הספר:

• המקור הכפול השראה וסמכות במשנת הרב קוק לאחד את הבלתי מתאחד

• תוכן העניינים

• פרקי מבוא

• פתיחה

• שמות הקודש

• על אודות הדגמים הגיאומטריים

• תודות

• האורות ועריכתם

• כתבי הרב קוק הגלויים והגנוזים, גלגולי פרסומם ועריכתם

• ראשית הדרך: ביטאונים חדשים ושברם

• לנבוכי הדור

• גניזת החיבור "חביון עז"– פרשה עלומה

• העריכה האינטנסיבית: ארבעה עורכים, בין תרס"ח- לתרע"ג

• הרב מאיר ברלין כעורך

• הצעת ברנר

• ניסיון העריכה של הסופר אז"ר

• אל עריכת הרצי"ה

• ספרי האורות

• הצנזורה והתסיסה

• קבצים גנוזים ועריכה קנונית

• הופעת הקבצים – שלב חדש בעיון

• "הספרות, הציור והחיטוב"

• "היהדות של ארץ ישראל היא הישועה עצמה"

• ההתעמלות והצדיקים העליונים

• קבצים מוקדמים: תמציות למאמרים מלאים

• האידאלים האלוהיים

• פילוסוף או מקובל?

• בין רציונליזם למיסטיקה

• אחדות ההפכים

• פירוש מחודש לקבלת האר"י

• "בדרך נסתר או נגלה– הכל אחד"

• סיכום

• שער ראשון – השראה

• פרק א': המקור הכפול – היגיון פרבולי

• מושגי יסוד

• דתיות וחילוניות – תיאוצנטריות ואנתרופוצנטריות

• רישום 1

• מאחדות ההפכים (מודל היפרבולי), אל המקור הכפול (מודל פרבולי)

• מפת ההשקפות העגולות

• רישום 2 מפת השקפות תיאוצנטרית ואנתרופוצנטרית

• רישום 3 אור אין סוף

• קבלת האר"י (קו ועיגולים) לפי הגיאומטריה המודרנית

• רישום 4 סוד ‘היושר והעיגולים' מן האר"י ועד לראי"ה

• אפס – אין-סוף והסבר ה"חלל הפנוי"

• רישום 5

• "שלמות והשתלמות" – מאחדות ההפכים אל התעלות העולם

• מוקד באין-סוף

• רישום 6 אור אין סוף

• רישום 7 אור אין סוף

• כל ההוויה – "נקודה זורחת אחת" מול אור אין-סוף

• פרק ב': הארה נבואית או רוח הקודש?

• מתיאולוגיה אל רוח הנבואה

• החרדה מנבואת שקר

• רוח הקודש ונבואה

• פרק ג': רוח ה' במקרא

• רוח גבורה וישועה בימינו

• ה' מנבא את הנביא

• רוח ה', רוח גבורה: מקור כפול

• משה בצעירותו – רוח גבורה ומשפט

• נבואת התפילה של אברהם

• נבואת התפילה של משה

• נבואת התפילה והשירה

• תפילה כמו נבואית אצל הראיה

• התנגשות אפשרית בין נבואה לתפילה

• נבואת משה בספר דברים

• נבואת הרוח הלאומית – אחרי משה

• "אור חיי אליהו עולה"

• התנגשות בין הרוח הלאומית לבין הנבואה המפורשת מפי ה'

• חזון הגאולה בימינו – לא רוח שקר, כי אם רוח ה'

• שער שני – השראה וסמכות

• פרק ד': טעמי המצוות – התורה והשכל

• הערת התורה והערת השכל

• תפקיד המצוות על פי המודל המוסרי הכפול

• סתירות בין מצוות לבין מוסר אנושי

• מעמדה של הסברא, בהלכה

• האיסור על אכילת בשר אדם

• פרק ה': המוסר – צו עליון ומצפון אנושי

• דת ומוסר – הטרונומיה מול אוטונומיה

• מבחן העקדה

• המקור הכפול של הסמכות המוסרית: "אני ה'", מתגלה באני העצמי של כנסת ישראל

• פרק ו': דבקות בכלל ישראל, בארץ ישראל

• דבקות בצדיק או בנשמת האומה?

• היחס לבני אדם – קירוב רחוקים, וגילוי חסד כלפי פורקי עול

• ארץ ישראל מיוחדת לעבודת ה' – באהבה

• פרק ז': העלייה אל תורת ארץ ישראל (יפו)

• בין תורת חו"ל לתורת ארץ ישראל

• התורה והאומה בהגותו המוקדמת של הראי"ה (בחו"ל)

• העלייה ליפו

• חזון שלושת הכוחות

• התמודדות מול ניסיונות הפרדה

• פרק ח': לאחד את הבלתי מתאחד

• המאבק נגד הכפירה והחילון

• נגד הגימנסיה, ונגד בן-יהודה

• ברנר כיעד

• הקוטב החרדי וברנר

• שתי תגובות ל"דרך התחיה"

• תגובת החרדים

• ברנר והרב קוק – לאחד את הבלתי מתאחד?

• ר' הלל צייטלין – בין שני הרים גדולים

• שתי נשמות גדולות

• דורות של תלמידים

• שער שלישי – סמכות

• פרק ט': התורה והאומה ומחשבת ההלכה

• מחשבת ההלכה – תורה "מן השמים" מול "לא בשמים היא"

• הפרדת תחומים?

• חזון האיחוד בין הלכה לאגדה

• תנורו של עכנאי – "לא בשמים" או "אונאת דברים"?

• פרק י': ההלכה – דבר ה', ושיקול דעתם של חכמים

• פרשת השמיטה

• נישואים אזרחיים

• שאלת עגונה

• כוחו של היתר – הרגישות לבני אדם

• שבעה נקיים

• היחס לרפואה ולרופאים

• פולמוס המציצה

• היתר שמן שומשמין בפסח

• חומרות וקולות בהלכות הפסח

• הלכה נבואית?

• פרק י"א: הנהגת הציבור – מיפו ומהמושבות עד הרבנות הראשית בירושלים

• הוועד הדתי, ליד הוועד הכללי (מועצת העיר)

• משפט התורה ו"משפט השלום"

• פרשת דרכים: הקונגרס הציוני העשירי

• הפנייה אל אגודת ישראל

• מסע המושבות

• אכזבה מאגודת ישראל

• סיוע להצהרת בלפור

• דגל ירושלים

• הרבנות הראשית לארץ ישראל

• על סף מלחמת אחים

• מאבקי שליטה

• הגמוניה

• מבחן עקרוני וציבורי מכריע: מעמד האשה

• כישלון

• המקור הכפול ושלושת הכוחות 273 במבחן המציאות

• פרק י"ב: מקור כפול לסמכות השלטונית

• המקור הכפול בסמכויות המלך

• רצון העם וסמכות המלך: עיון בפסוקי התורה

• גישת שוללי המונרכיה בהבנת התורה

• רצון העם וסמכות המלך: עיון הלכתי

• "דינא דמלכותא" ורצון האזרחים

• סמכות השלטון בישראל ובעמים

• הסכמת העם ובחירות דמוקרטיות

• פרק חותם (י"ג): כהונה ומלוכה – יהדות ודמוקרטיה

• המבנה העקרוני של רשויות השלטון על פי חוקת התורה

• דגמים של יחסי מלוכה וכהונה בהיסטוריה היהודית

• מגילת העצמאות

• מדינה יהודית ודמוקרטית על פי מקור הסמכות הכפול

• תקווה ואמונה

• ביבליוגרפיה

• מפתח שמות ונושאים

עמודים:

1  2  3  4  5  6  7  8  9  13  14