|
|
עמוד:9
המלים וכל אימת שחזרתי עליהן דממה עלי נפשי מחמת תפארת כחן . אחר ימים פתחתי מדרש ומצאתי אותן המלים . - מה זה , קראתי בבהלה , היאך באו אותן המלים לתוך המדרש ? עם שאני כפוף ועומד לפני הספר וחוטף בעיני את המלים , חזרתי והשתוממתי , שפסקה פעולתן , ששוב אינן מעוררת את נפשי . וכי בשביל שידעתי אותן מתוך שירו של המשורר פקע כוחם ? 'שירה' ) ( 255 נקודת החיים של הטקסט היוצא בסגנון ידוע היא בכך שכאשר הוא מתחבר למקורו לא פג כוחו של המקור , אלא להפך . הטקסט החדש הופך להיות אחת מן התולדות החבויות בצלמו ובדמותו של הטקסט הישן ממנו נלקח . ויותר מכך , לא רק שמילות השיר מתיישבות יפה בבסיסן המדרשי , אלא גם באחרון יש לחפש את הבסיס אליו השיר מחובר . הביקורת על שירו של ביאליק : 'שמים בקשו רחמים עלי "' היא שהשיר יוצא 'בכלים . 'שאולים כלים אלו הם הלבושים -סגנון הטקסט שנלקח מן המדרש . הביקורת היא , אם כן , על כך שהמדרש שממנו שאל ביאליק את הלבושים לשירו איבד את תוקפו בגלל השיר . כל עוד נתלש השיר ממקורו היה מדמים את הנפש ומרעיד את הלב , כשנתחבר עם מקורו פקע כוחן של מלות השיר . לכאורה , פקע כוחן בחבל הארץ המדרשי , אך נראה גם שפקע כוחן לעורר את הנפש בכלל ואף בשיר עצמו . מה הוא המקור ממנו נתלשו מלות השיר : 'שמים בקשו רחמים ? 'עלי הלל ברזל סבור ש'הוא תלמודי , במעשה שאירע לרבי אלעזר בן דורריא "שלא הניח זונה אחת בעולם שלא בא , "עליה נכשל באחת מהן וחשש שחרטתו לא תתקבל . פנה להרים וגבעות : " בקשו עלי , "רחמים ומשלא נענה אמר : "שמיים וארץ בקשו עלי רחמים" ( ע"ז יז ע"א . ( בגמרא , הפנייה לשמים היא כאל מתווכים בין החוזר בתשובה ובין אלוהי מרומים . ואילו כאן הנימוק הוא אובדן הנתיב לאלוהים , או אובדן האמונה באל . 'אחד עגנון סבור אחרת : בעל המדרש ודאי לא היה חסר מזומנים כיסוי לדברים שהביא , ואולי אף משה רבינו שהדברים מובאים בשמו . 'שירה' ) שם ) המקור לשיר אינו רבי אלעזר בן דורדיא אלא משה רבנו המתחנן על נפשו שיכנס לארץ ישראל ולא יחטפנו יום המיתה : אל תוסף ודבר אלין ( דברים כג c 0 זש"ה איוב : אם יעלה לשמים שיאו וגו' כגללו לנצח יאבד וגו' ( איוב כ ו-ז . ( כנגד מי אמר איוב מקרא זה ? לא אמרו אלא כנגד יום המיתה , שאפילו אם יעלה ארם לשמים ויעשה כנפים כנשר , כיון שיגיע קצו למות נשתברו כנפיו , ונופל לפני מלאך המות כבהמה לפני הטבח . וכן דוד אומר : תצא רוחו ישוב לאדמתו ( תהלים קמו ר ) ... דבר אחר , אם יעלה לשמים שיאו
|
|