|
|
עמוד:8
לשיאו באמנות המאה העשרים . דוגמאות פשוטות , ואפילו טריוויאליות , לעיסוק בבעיית המטא הן רומאן שעניינו כתיבת רומאן , או סרט על עשיית סרט , אולם בהמשך נגיע לבעיות מטא מורכבות הרבה יותר . לפחות אינטרפרטציה אפשרית אחת של המודרניזם היא ראייתו כניסוח הפורמאלי של בעיית הבדיקה העצמית - ופיתוח הבריקה העצמית עד לקיצה הלוגי - אליו הגיעו הקונצפטואליסטים . בעייה מרכזית של המודרניזם , שאליה נפנה מיד , היא יחס היצוג , שעליו נשענת כל יצירת אמנות שמייצגת אובייקט ( בניגוד לציור מופשט , או למוסיקה . ( בדיקתה של בעיה זו הושפעה ישירות מהעניין העצום בלשון שאיפיין את המאה העשרים . אך תהיה זו טעות לחשוב שהעיסוק הרפלקסיבי של האמנות בעצמה הסתיים עם המודרניזם . ניתן למצוא תפיסות שונות בשאלה מה יחשב כפוסט מודרניזם ( בדיוק כפי שיש עמדות שונות בשאלה מהן התכונות המאפיינות את המודרניזם , ( אך לדעתי מה שמסתמן כמיפנה המהותי של הפוסט מודרניזם ( שאת תחילתו אני רואה באמנות הפופ , ( הוא המעבר מבעיות יצוג לבעיות חברה ותרבות . במונחי פופר , זהו מעבר פנימי , בתוך עולם , 3 מסוג אחד של אובייקטים בעולם זה - תוצרים מנטאליים - לסוג אחר - תוצרים חברתיים ( או האינטראקציה של תוצרים מנטאליים עם מוסדות חברתיים . ( העיסוק הפוסט מודרניסטי בתרבות מוצא את ביטויו גם בחומרי האמנות - אם חומרי המודרניזם ( האובייקט המיוצג ) הם במקורם עדיין חומרי האמנות הקלאסית - טבע דומם , אנשים , עולם אידיאי - חומרי אמנות הפופ , והרבה מן האמנות העכשווית , הם בעצמם תוצרי תרבות : קומיקס , סדרות טלויזיה , גיבורי תרבות כמרילין מתרו , וכר . הסטת הדגש הזו מתבטאת גם בהרחבת שאלת המטא לכיוונים חדשים . הפוסט מודרניזם מרחיב את טווח הבדיקה העצמית אל האמנות כמוסד חברתי . בשעה שבמודרניזם אמנות נתפסת כיחס בין האמן ויצירתו - שהיא יצוג של אובייקטים - הפוסט מודרניסט מסב את תשומת לבנו למכלול השלם : האמן לא רק מייצר אמנות , הוא גם מוכר אותה - היחס בין האמן ליצירתו הוא רק מרכיב אחד במכלול הכולל את יחסיו של האמן עם הקהל , עם מוסדות כלכליים , עם התקשורת ועם החברה . קשורה לכך דמות האמן . המודרניסטים שומרים על התפיסה הרומנטית של האמן : האמן הנון קונפורמיסט , הגאון , המרדן , האקסצנטרי . דמות האמן הפוסט מודרניסט הפוכה : האמן המצליח , המפורסם , היודע מה ללבוש ואף קובע את האופנה , האמן שעושה כסף מאמנותו . אך הפניית הזרקורים הזו אל המסחר שמאחורי האמנות היא בפירוש סוג של בדיקת מוסדות האמנות באמצעות מוסדות האמנות . כך , למשל , בתצוגתו של קוסטאבי בסוהו , ניו יורק , בנובמבר , 1992 קידמו את פני הקהל אנשי
|
|