|
|
עמוד:10
נשארו עם בעלה . ( כפי שניתן היה לצפות , לא כל שכן בבריטניה הוויקטוריאנית , רבים ביקרו את הקשר ה " חתרני " ולא ראו אותו בעין יפה . מותו של ג'ון טיילור אפשר להם , כפי שכתב מיל , " להביא את שותפותנו ארוכת השנים במחשבה , ברגש ובכתיבה , 5 לכלל שלמות . " באפריל , 1851 שנתיים לאחר מותו של בעלה , ולאחר למעלה מעשרים שנות היכרות , מיל וטיילור נישאו . כאמור , טיילור תרמה לטרנספורמציה שעבר כפילוסוף , מכזה המוצא סיפוק בניסוח טיעוני מחץ כנגד יריביו , לכזה המשתדל למצוא את התרומה והערך של השקפותיהם , תוך כדי כך שהוא מבקש לגבש תפיסת עולם כוללת ומורכבת יותר . במילים אחרות , טיילור חידדה אצל מיל את ההכרה בצורך לראות את הדברים מהזווית של החלש או הבלתי נראה , ולהשתחרר מדעות קדומות הנוטות להתחדד ולהתבצר מנקודת המבט של החזק והמורם מעם . כבר מגיל צעיר , שנים רבות לפני שפגש בטיילור , תמך מיל בשוויון לנשים , ועל כך מעיד גם משפט הפתיחה של שעבוד האישה , בו טוען מיל כי מטרת החיבור היא " להסביר בבהירות רבה ככל שאוכל את הבסיס לעמדה שבה אני מחזיק עוד מראשית התקופה שבה גיבשתי עמדות כלשהן בעניינים פוליטיים–חברתיים ... והיא שהעיקרון המסדיר את היחסים החברתיים המתקיימים בין שני המינים — השעבוד על פי חוק של מין אחד למין האחר — שגוי מעיקרו , ומהווה עתה את אחד המכשולים העיקריים לשיפור מצבו של האדם , וכי יש להמירו בעיקרון של שוויון מוחלט , שאינו מעניק כוח או זכויות לצד אחד , ואף אינו מטיל מגבלות על הצד האחר . " דעה רווחת היא שעל אף עבודתם המשותפת של בני הזוג , טיילור לא הייתה שותפה לכתיבת שעבוד האישה , שפורסם , 1869–ב 11–כ שנים לאחר מותה . הצורך הכמעט אובססיבי של החוקרים לקיים דיון בעניין זה , שלעתים אינו חף מנימה רכילותית , ראוי כשלעצמו לבחינה ביקורתית . איננו מבקשים לקיים דיון היסטוריוגרפי
|
|