|
|
עמוד:10
הקהילות היהודיות . לסעיפים שונים בחוקה הייתה גם השפעה על ההזדמנויות שנפתחו בפני יהודים בחיים הפוליטיים . מאחר שהיהודים השתייכו עתה אל הקבוצות של בעלי ההכנסה הגבוהה , בעיקר באזורים עירוניים , ובבחירות למועצות העירוניות נהנו משלמי המיסים הגבוהים יותר מזכויות יתר , הם בלטו יותר בפוליטיקה המקומית מאשר בזו הכלל ארצית . אף אחד מן השינויים הכבירים הללו בחוק ובפוליטיקה , אשר חוללו מהפיכה במצבה של האוכלוסייה היהודית בחלק גדול מאירופה , לא התרחש בחלל ריק . לקיסרות הגרמנית הייתה הכלכלה הדינמית ביותר באירופה , אולם הדינמיות החלה עוד לפני . 1871 למעשה היה זה אחד הגורמים שקידמו את ההתפתחות המהירה לכיוון אחדות לאומית . בין השנים 1910-1871 גדלה האוכלוסייה בקיסרות מ 41 מיליון נפש ל 65 מיליון , וחלקם היחסי של המתגוררים בערים שבהן היו למעלה ממאה אלף תושבים הוכפל . בין השנים 1882 ל 1907 גדל אחוז המועסקים בתעשייה ובשירותים מ 50 ל 65 על חשבון החקלאות . מהקמת הקיסרות ועד פרוץ מלחמת העולם הראשונה כמעט הוכפלה ההכנסה לנפש . בקיסרות האבםבורג התקדם התיעוש בצורה מאוזנת עוד פחות . אף על פי שמספר ארצות כתר , למשל בוהמיה ואוסטריה התחתית ( כולל וינה , ( היו מפותחות ביותר , ב 1900 עדיין עסקה מרבית האוכלוסייה בחקלאות . דווקא בהקשר זה יש לראות את השינויים שחלו במבנה החברתי של היהודים . בתקופת ייסוד הקיסרות הגרמנית כמעט נשלמו תהליכי השינוי האדירים באוכלוסייה היהודית ( ראו כרך ב . ( יהודי גרמניה נחלצו ממעמדם השולי ; מכאן ואילך הם נמנו בעיקר עם בני המעמד הבינוני והיו בעלי השכלה וחילוניים יחסית . רק מעטים היו עשירים באמת ועדיין נותרו כיסים של עוני , בעיקר בדרום גרמניה ובמזרחה . המשפחות היהודיות הצטמצמו . אלמלא תוחלת החיים הגבוהה יותר וההגירה מן המזרח , היה שיעורה של האוכלוסייה היהודית בגרמניה יורד באופן אבסולוטי ויחסי כאחד . אין דבר הממחיש טוב יותר את השינוי במעמדם הכלכלי של היהודים מאשר שומות המיסוי הגבוהות והירידה החדה בקצב ההגירה מגרמניה . בסוף תקופה זו היו היהודים לא רק קבוצה עירונית , אלא תושבי מטרופולין - למעלה ממחציתם התגוררו בערים בנות יותר ממאה אלף תושבים . לאחר שהתבססו כלכלית ביקשו רבים יותר ויותר מיהודי גרמניה לפתח קריירה באחד המקצועות החופשיים ובחיי הרוח . בארצות הכתר של אוסטריה שממערב ללייטה - בבוהמיה , במורביה ובוינה - המגמות היו זהות לאלה שבגרמניה . רחוק במזרח , בגליציה , שם התגוררו כשני שלישים מן היהודים שמעבר ללייטה , שררו תנאים מסורתיים יותר . ההגירה מגליציה נשארה דרך המילוט העיקרית מדלות רבה שרק הלכה והתעצמה . חיי הדת היהודיים התייצבו מחדש לאחר תהפוכות העשורים הראשונים של המאה הי"ט . בקהילות המשגשגות והמתורבתות של מרכז אירופה השתרשה ההסתגלות
|
|