|
|
עמוד:9
התאמה בין התפיסה המטהיסטורית של ארבע המלכויות ובין המסגרת הכרונולוגית של הסיפורים . מלך פרס , כורש , בא אחרי מלך מדי , דרןוש , בשל העובדה , שבמתכונת האיראנית של סדר המלכויות קדמה מדי לפרס . דריוש , כשם פרטי של אחד " ממלכי פרס ומדי '' היה מוכר למחברנו מן המקרא , ולכן הוא שובץ כדרןוש המדי בין בלשאצר לכורש . אין לדעת מי היתה הדמות המקורית שמאחורי דריוש המדי , גיבור הסיפור על דניאל בגוב האריות ( פרק ו . ( חוקרים שונים הציעו הצעות שונות . אחת מהן מעלה את האפשרות שדרןוש המדי הוא בבואה של גובארו , מושל בבל הראשון מטעם כורש . אך בשל חסרון מקורות ( בדומה לקטע הקומראני על "תפילת נבונאיד ( " אין אפשרות לקבל בודאות הצעת זיהוי זו או אחרת ( וראה עוד בפירוש לפרק ו , כט ? . ( כמו כן עולה השאלה - באיזה שלב משלבי העיבוד והעריכה של ספר דניאל , כפי שהוא בידינו , נעשה שינוי זה . אף על כך קשה להשיב , אך ראוי לשים לב , שמסגרת זו של סיפורי דניאל א-ו מופיעה גם בחלקו השני של הספר , ואלה זמני החזיונות שבו : שנת אחת לבלשאצר - ז , א ; שנת שלוש לבלשאצר - ח , א ; שנת אחת לדריוש - ט , א ( גם כאן , כמו בדניאל א-ו , מופיע דרןוש אחרי בלשאצר ובצורה מלאכותית ביותר ;( שנת שלוש לכורש - י , א * . רצף המלכים בחטיבת הפרקים ז-יב זהה לזה שבחטיבה א-ו , אבל קשה לדעת באיזה שלב ועל ידי מי נעשתה מלאכה זו של הסידור הכרונולוגי ; האם אחראי לה עורך מוקדם של חטיבת הפרקים א-ו , או שמא היא מעשה ידו של עורך מאוחר יותר , שביקש לשלב במעין מערכת מקבילה את פרקים ז-יב עם פרקים א-ו , מתוך מודעות חזקה לחשיבות עניין ארבע הממלכות וסדרן ? בנקודות שהועלו יש רק לרמוז לסבך הבעיות הקשורות בעריכתו של ספר דניאל . חלק מן הבעיות יידון בהמשך . [ או"ר ] המלך בלשאצר ערך משתה גדול לשריו . בעיצומו של המשתה הופיעו אצבעות מסתוריות , ורשמו כתובת על הקיר . האירוע הבהיל את המלך , והוא קרא לכל אשפיו וקוסמיו , אך הם לא הצליחו לפענח את הכתובת . אז הובא דניאל לפני מלך בבל והצליח לקרוא את הכתובת : "מ : א מנא תקל לפרקי " ; ( ה , כה , ( שפירושה : אלוהים מנה וסיים את מלכות בלשאצר , שקל אותה ומצאה חסרה , ולכן יפר 1 ס אותה וימסרנה לידי מדי ופרס ( ראה להלן , בעמוד . ( 164 רישומו של הסיפור ניכר ביצירת הצייר ההולנדי רמבראנדט " : משתה בלשאצר" 1635 ) לסה"נ לערך . ( בכתובת שעל הקיר רשומות האותיות מלמעלה למטה .
|
|