|
|
עמוד:8
ב . התהוותו של ספר יהושע ספר יהושע איננו אחדותי . מובאות בו השקפות תיאולוגיות , היסטוריוגראפיות וגיאוגראפיות סותרות , שלא ניתן ליישבן , ויש להניח , שהן מבטאות גישות מנוגדות של מחברים שונים , ומלמדות , שהספר התהווה בתהליך ממושך ומורכב . נעמוד בראשונה על התפיסות השונות הבאות בספר בנושאים המרכזיים הנידונים בו , ובהמשך נשחזר את תהליך התהוותו . ? בספר יהושע יש שתי השקפות סותרות בסוגיית אופיו ושלמותו של הכיבוש : ו . בפרקים ב-יב מסופר , שכל הארץ נכבשה במבצע צבאי כלל ישראלי בהנהגת יהושע . במהלך הכיבוש הושמדו כל יושבי הארץ , כל הערים נלכדו , וכל מלכיהן הוכו . הדגש בתפיסה זו הוא על ההשמדה המוחלטת של כל האוכלוסייה : " ויכו את כל הנפש אשר בה לפי חרב , החרם , לא נותר כל נשמה" ( יא , יא ;( "ן ! חךימו את כל אשר בעיר מאיש ועד אשה , מנער ועד זקן " ( ו , כא . ( אין זו הפרזה שנרשמה בהיסח הדעת , אלא תפיסה מגובשת וברורה , שיש לה השלכות מכריעות על התקופה הנידונה בכללותה . השמדת יושבי הארץ נשנית בפרקים ב-יב תכופות . היא נזכרת בפרקים אלה . שתים עשרה פעמים , ומובאת הן בתיאור המפורט והן בסיכומים הכוללים ( ראה ו , כא [ יריחו ;[ ח , כב-כו , והשווה גם ח , ב [ העי ;[ י , כח [ מלןךה ;[ י , ל [ לבנה ;[ י , לב [ לכיש ;[ י , לה [ עגלון ;[ י , לז [ חברון ;[ י , לט [ דביר ;[ יא , יא [ חצור ;[ י , מ [ כל ערי הדרום ;[ יא , יד [ כל ערי הצפון ;[ יא , יט-כ [ כל הארץ . ([ זאת ועוד , השמדת כל יושבי הארץ , לפי ההשקפה הבאה בפרקים ב-יב , איננה מוצגת כתוצאה מקרית של ההתנגשות האלימה בין הישראלים לבין תושביה האוטוכטוניים של הארץ . אדרבה , ההשמדה המוחלטת היא תוכנית אלוהית , שנקבעה מראש בידי אלוהי ישראל : "כי מאת ה ' הןתה לחזק את לבם לקךאת המלחמה את ישךאל למען החרימם , לבלתי היות להם תחנה , כי למען השמיךם" ( יא , כ ; והשווה ח , ב . 2 ? . ( בניגוד לתמונה הקשה המשתקפת מן התיאור בפרקים ב-יב , יש בספר יהושע שרטוטים שונים בתכלית של אופיו ושלמותו של הכיבוש . בפרקים יג-יט מסופר , שלא כל הארץ נכבשה , ולא כל הכנענים הושמדו . בירושלים ישבו יבוסים , ו " לא יכלו בני ןהוךה להורישם " ( טו , סג ;( גזר , בית שאן , תענך , מגדו , דאר ויבלעם לא נכבשו , ותושביהן הכנענים המשיכו לשבת בהן ( טז , י ; יז , יא-יג ;( זאת ועוד , גם כשחזקו בני ישראל , הם לא השמידו את הכנענים הנותרים , אף לא נישלו אותם , אלא הטילו עליהם עבודות כפייה " ) מהי כי חזקו בני ישראל ויתנו את הכנעני למס , והורש לא הורישו " -שם , שם . ( מפרק יז , מבוא לספר יהושע א . שם הספר , מקומו וחלוקתו ספר יהושע נקרא על שם גיבורו "ןהושע בן נון משלת משה" ( א , א , ( ההופך ליורשו של משה , ומנהיג את ישראל בכניסה לארצו ובכיבושה . הספר פותח אפוא בנתינת המשרה על שכמו של יהושע , ומסיים במותו ובקבורתו ( כד , כט ואילך . ( מקומו של הספר באסופת ספרי המקרא נקבע באופן טבעי על פי מקומו ברצף מעשה התולדות - בין מות אדוני יהושע , משה , בחתימת התורה ( דברים לד ) לבין ראשיתה של תקופת השופטים . כשם שספר יהושע נפתח במלים "מהי אחרי מות משה " ( א , א , ( כן נפתח ספר שופטים במלים 1 , 14 ) , אחרי מ 1 ת ןהושע " ( א , א , ( אף שמלים אלה מלאכותיות בראש שופטים א , וראה בפירוש לפרק זה . ? ספר יהושע ניצב אפוא בראש חטיבת הספרים ההיסטוריוגראפיים המכונים "נביאים ראשונים " ומתארים את קורות העם בארצו מן הכניסה לארץ ועד חורבן ירושלים והליכת ישראל ויהודה בגלות ( מלכים ב יז-כה . ( טעם הפרדתו של ספר יהושע מספר התורה הוא במות משה , שחייו התפרשו על פני ארבעה חומשים ( שמות , ויקרא , במדבר , דברים , ( ובסיום תקופת המדבר , שבג ניתנה תורה לישראל , ובו הפכו לעם בטרם ייכנסו לארצם . אף על פי כן ניכרת מלאכותיות מסוימת בהפרדת מעשה יהושע מסיפור התורה , וראה הקשרים ההדוקים בין מעשה יציאת מצרים לבין קורות חיי יהושע , כפי שהם נמנים להלן , בסעיפים ג-ו . ? שופטים פרק א הוא ( למרות הכתוב הראשון ) בבחינת מבט אחר , מסורת שונה , על כיבוש הארץ . שופטים ב , ו-י חוזר ( בשינויים מסוימים ) על פסוקי החתימה של ספר יהושע ( כד , כט-לג , ( וראה במבוא לחטיבת פסוקים זו . שופטים ב , יא ואילך מציג מבוא פרוגרמאטי לתקופה חדשה ; תם ירח הדבש בין ה' לישראל שנמשך כל עוד חיו יהושע והזקנים , שהאריכו ימים אחריו . מכאן ואילך באים ימים של חטא ועונש , זעקה וישועה , וחוזר חלילה . ? ספר יהושע , ספר הכיבוש וההתנחלות , נחלק לכמה חטיבות ברורות : א . כיבוש הארץ ( פרקים א-יב . ( ו . יהושע כיורשו של משה ; הצו לעבור את הירדן ולרשת את הארץ ( פרק א . 2 . ( רחב הזונה ומרגלי יהושע ( פרק ב . 3 . ( נס חציית הירדן ( פרקים ג-ד . 4 . ( הסרת חרפת מצרים ומילת ישראל ( ה , א-ט . 5 . ( פסח בגלגל ( ה , י-יב . 6 . ( התגלות שר צבא ה ' ליהושע ביריחו ( ה , יג-טו . 7 . ( כיבוש יריחו ( פרק ו . 8 . ( מעל עכן וכיבוש העי ( פרקים ז-ח . 9 . ( פרשת הגבעונים ( פרק ט . 10 . ( כיבוש דרום הארץ וצפונה ( פרקים י-יא . ( וו . "מלכי הארץ ^ שר הכו בני ישךאל" ( פרק יב ? . ( ב . הנחלת הארץ ( פרקים יג-כא . 1 . ( הארץ הנשארת ונחלות שבטי עבר הירדן המזרחי ( פרק יג . 2 . ( הקדמה להנחלת ארץ ישראל המערבית ( יד , א-ה . 3 . ( נחלת יהודה ( יד , ו - טו , סג . 4 . ( נחלת בית יוסף ( פרקים טז-יז . 5 . ( מבוא להנחלת שבעת השבטים הנותרים ( יח , א-י . 6 . ( נחלת בנימין ( יח , יא-כח . 7 . ( נחלות שמעון , זבולון , יששכר , אשר , נפתלי , דן ( פרק יט . 8 . ( ערי המקלט ( פרק כ . 9 . ( ערי הלויים ( פרק כא ? . ( ג . שבטי עבר הירדן שבים לנחלתם ( פרק כב ? . ( ד . פרקי חתימה וסיכום ( פרקים כג-כד . ( ו . צוואת יהושע ( פרק כג . 2 . ( הברית בשכם ( כד , א-כט . 3 . ( הערות על מות וקבורה ( כד , כט-לג 1 . ( י " ז ]
|
|