|
|
עמוד:9
המארג הכלכלי-חברתי . ההנחה שעמדה לרגלינו לאורך העבודה על האסופה המונחת בפניכם היא שבכדי לאפשר חידוש משמעותי עלינו לחפש יסודות תרבותיים ופילוסופיים שטרם נחקרו לעומקם בתחום זה . זאת כאשר הנחת העבודה המקובלת בחקר ההיסטוריה של התפתחות המחשבה הכלכלית הנה שהניצנים הראשונים למחשבה כזו נמצאים אצל אריסטו , ושבאופן כללי היא כמעט ולא התפתחה ממנו ועד אדם סמית . ' כיהודים אנו מבקשים לחפש מקורות השראה נוספים , בעיקר בעולם העשיר של תרבותנו . איננו מניחים שישנו מודל מגובש מן המוכן לכלכלה יהודית בשוק גלובלי כפי שהוא היום , אך אנחנו מחפשים את תרומתו של העולם התרבותי היהודי לכלכלה - הן בהיסטוריה והן בהווה , הן במובנה הנורמטיבי והן במובנה הפוזיטיבי , ובעיקר עם מבט לעתיד . נקודת מבט שורשית תאפשר לנו להשיב תשובות חדשות על השאלות הבסיסיות שמעצבות את ההתנהלות הכלכלית : מהו קניין ? מהי יעילות ? מהו מסחר ? כיצד מכריעים בני-האדם הכרעות כלכליות , וכיצד נבנים מתוך המושגים הללו היחסים בין האדם לחומר , בין אדם לחברו ובין האדם לאלוהיו ? המטרה הנה לנסות ולהשפיע בשני הכיוונים : הן בהעשרת השיח היהודי והרחבת המודעות של הקורא היהודי מכל קצוות הקשת לתחומים אשר עד כה כמעט ולא היה בהם עיסוק רציני בעולמה של המחשבה היהודית בדורנו , והן בהעשרת השיח הכלכלי וניסיון להציע מודלים וחלופות באופן רציני . ספר זה ודאי לא יגשים את מטרותיו לבדו , ואנו רואים בו התחלה של מהלך שיפתח דיאלוג בין השיח היהודי והשיח הכלכלי . הספר נושא אופי מסאי-אקדמי מתוך מטרה להעמיד שיח המודע לסביבתו התיאורטית , שיש לו גם היכולת לעמוד בפני הציבור הרחב . מצד שני , השתדלנו לערוך את הדברים בצורה ברורה וידידותית ככל האפשר בכדי לאפשר השתתפות רחבה בשיח , במקום צמצומו לקבוצה סגורה של אנשי מקצוע . בכדי להרכיב את הספר הזה פנינו לקהל הלומדים והמלומדים בבקשה לשלוח מאמרים הדנים בהיבט כלשהו של התיאוריה ו \ או הפרקטיקה הכלכלית , מנקודת המבט המוצעת כאן . הכתיבה בספר נעה בכיוון של חשיבה ביקורתית על התרבות הכלכלית בה אנו חיים מנקודת מבט יהודית או של העמדת מודלים מושגיים , תרבותיים וכלכליים מתוך
|
|