|
|
עמוד:13
המבט של האנליטיקן , אני מתחייב ( ומרשה לעצמי ) להתמקד בכל המאפיינים הרלוונטיים לנקודת המבט של הסוציולוגיה , כלומר , באלה הנחוצים להסבר ולהבנה הסוציולוגיים , ובאלה בלבד . " בורדייה היה סוציולוג בכל רמ"ח איבריו . אף ניתן לומר , בפרפראזה על ביטוי אמריקאי , שהוא היה "סוציולוג של סוציולוגים . " אף על פי כן , כמו אצל כל אחד מן הסתם , היה בו הרבה מעבר לזהותו המקצועית . הוא היה גם גבר , בעל , אב ( לשלושה בנים , ( בן ( להורים ממעמד האיכרים ה"נמוך , ( " יליד של כפר בבארן , חבר , עמית , יוצא מלחמת אלג'יריה , איש שמאל , פרופסור , דמות ציבורית - אם לציין רק כמה ממרכיבי זהותו העולים על הדעת תכף ומיד . בספר שלפנינו , בורדייה הסוציולוג , ו"רק" בורדייה זה , הוא האובייקט שאותו מתכוון בורדייה להעמיד לסוציואנליזה ולבחינתם הביקורתית של עמיתיו ; במידה רבה כשם שהוא עצמו העמיד חלק זה של עצמו לרפלקסיביות לכל אורך הקריירה המקצועית שלו , כחלק אינטגרלי מן המודוס אופרנדום של עבודתו הסוציולוגית . 6 כדי להבין החלטה בלתי אורתודוקסית זו - אוטו אנליטית ובה בעת אנטי אוטו ביוגרפית - יש להציג ולהסביר שני מושגי מפתח בתורתו : מושג השדה ומושג ההאכיטוס . . 6 ממש כשם שאלה שרוצים להפוך לפסיכואנליטיקאים נדרשים לעבור בעצמם פסיכואנליזה , על מנת ( בין השאר ) להעשרת מודעים למוטיבציות העמוקות שלהם ולאופן שבו מוטיבציות אלה עשויות להשפיע על עבודתם האנליטית עם מטופלים .
|
|