|
|
עמוד:295
אלזאידה 60 פי 61 זיאדה ערץ אלדף אלדי פיה שירת הים ושירת האזינו לאנהא מהצורה אלאואיל ואלאואכ : ר כמא עלמתם פאדא דרגת אלגלוד וכילתהא אן גאת בהדא אלטול או קריב מנה פלא תתעב ולא תחסב ואכתב עלי הדא 62 אלקאנון ואן 63 גא טולהא > אכתר < או אקל במקדאר כתיר פוזעה וקדרה וגוועה כמא בינא לו פאנו אדא אגדת אלנטר פי מא וצפנא לך באן לך גמיע דלו והמקום ירחיב לבך בתורתו ויעזור אותך לקיים מצותיו ותורותיוושלומך יגדל . > וכתב < משה * . קנב 1 21 a שאלה מא יקול סידנא פי ספר תורה אדא 3 תמה אלמפטיר הל יעידה אלי אלהיכל ובעד דלו יקרא אלהפטרה או יצעד . פי תיבה לציק אלדוכן אלדי יקרא עליה ספר תורה אלי חין מא יפטיר וירדה אלי אלהיכל אלי מוצעה . אלגואב לא פרק פי דלן ולא יותר אחד אלפעלין עלי אלא : 5 ר אלא מן גהה עאדה אלקום אלא בגלל עודף רוחב הדף , אשר בו שירת הים ושירת האזינו , לפי שהן קבועות 7 בתחילתן ובסופן כפי שידוע לכם . וכאשר תגלול העורות ותמדדם , אם הם באים בזה האורך או קרוב לו , אל תטרח ואל תחשב , אלא כתוב על פי זה הכלל . ואם יעלה ארכם ליותר או לפחות במדה מרובה , חלקהו ושערהו ושנהו , כמו שבארנו לך וכאשר תיטיב לעיין במה שתארנו לך , יתבאר לך כל זה . והמקום ירחיב לבך בתורתו ויעזור אותך לקיים מצותיו ותורותיו ושלומו יגדל . > וכתב < משה . קנב 1 שאלה מה אומר אדוננו בדבר ספר תורה , כאשר יחתמנו המפטיר , היחזירנו להיכל ואחר כך יקרא ההפטרה או ישימנו בתיבה , לפי שצר הדוכן , שעליו קוראים בספר התורה , עד אשר יפטיר ויחזירנו להיכל למקומו ? התשובה אין הבדל בזה ואין להעדיף מעשה אחד על חברו אלא מצד מנהג הקהל , כי אין . 60 אלזאידה : כי"ש אלזיאדא . . 61 פי : 77 § א . . 62 הדא : כי"ש הדה . . 63 ואן : כי"ש אן ( ואפשר לקיימו . 64 . ( משה : כי"ש מוסיף בר מימץ ז"ל . קנב . כי"ש מ"ד , כי"א ל"ד . . 1 מא יקול סידנא פי : בכי"א ליתא . . 2 ובעד ז לד יקרא אלהפטרה : כי"א ויקרא בעד דלו אל אפטארה . . 3 מוצעה : כי"א מוסיף יורינו ושכרו כפול מן השמיפ . . 6 שירת הים ושירת האזינו : לפי ה' ס"ת פ 'ט ה"י אורך דפיהן שש אצבעות , ושירת האזינו מכילה כמעט שני עמודים , ר' הגהות מיימוניות שם , הרי לד שלושה דפים , שבכל אהד מהם עודף של שתי אצבעות . . 7 קבועות : מב"מ מוגבלות , מצומצמות . . 1 ואין להעדיף :... בה' תפלה םי"ב הי"ג "ולא יפטיר בנביא עד שיגלול ספר תורה * סתם רבינו ולא פירט .
|
|