|
|
עמוד:205
קדיש שלם תרגום: יתגדל ויתקדש שמו הגדול. יתגדל ויתקדש שמה רבא. חזן [אמן]. אמן. קהל בעלמא די ברא כרעותה, וימליך בעולם שברא כרצונו וימליך חזן מלכותו ויצמיח ישועתו ויקרב משיחו. מלכותה ויצמח פרקנה ויקרב משיחה. [אמן]. אמן. קהל קדיש: תפילה בארמית [ומשפט אחד בעברית], המופיעה שוב ושוב בכל רחבי סידור התפילה בצורות שונות ובתפקידים רבים ומגוונים. היא מורכבת, בנוסח המובא בראש עמוד זה, מחמש יחידות השזורות בעניות שונות שעונים המאזינים לקדיש: [1] "יתגדל ויתקדש... בעגלא ובזמן קריב [ואמרו אמן["; [2] "יתברך וישתבח... דאמירן בעלמא [ואמרו אמן["; [3] "תתקבל צלותהון... די בשמיא [ואמרו אמן["; [4] "יהא שלמא... על כל ישראל [ואמרו אמן["; [5] "עושה שלום במרומיו... ועל כל ישראל [ואמרו אמן[". בדרך כלל עונים המאזינים להזמנה לומר "אמן", ופעם אחת הם עונים בנוסחת ענייה ארוכה ["יהא שמיה רבא מברך" וכו'], המוכרת כבר מספרות התנאים [תלמוד בבלי, ברכות ג ע"א]. לקדיש כמה תפקידים: [א] "חצי קדיש" הנאמר פעמים רבות כחוליית מעבר בין יחידות שונות בסידור התפילה [כגון בין קריאת התורה להפטרה [עמ' 225] או בין קריאת שמע של ערבית לעמידה [עמ' 75[]. בתפקיד זה באות בקדיש רק שתי יחידותיו הראשונות. [ב] "קדיש שלם" הנאמר על ידי החזן בסוף כל אחת מתפילות היום [ערבית, שחרית ומנחה [וכן מוסף[]. בקדיש זה, כאמור, חמש יחידות, כשהשלישית שבהן מזכירה מפורשות את הבקשה שהתפילה תתקבל ברצון. [3] "קדיש דרבנן" [= קדיש של רבותינו] הנאמר [בדרך כלל על ידי האבלים] לאחר לימוד תורה שעל פה בציבור. היחידה השלישית בקדיש זה שונה מזו שב"קדיש שלם", והיא עוסקת בלימוד התורה ובשבח לומדיה [ראה לדוגמא עמ' 128]. [4] "קדיש יתום" הנאמר על ידי האבלים בטכס לוויית המת, וכן כמה פעמים במסגרת התפילה באחד עשר חודשי האבל וביום הזכרון השנתי לנפטרים [הידוע גם בשמו שביידיש: "יארצייט"]. קדיש זה מורכב משתי היחידות הראשונות ומשתי היחידות האחרונות של הקדיש השלם. [קדיש נוסף, ארוך יותר, נאמר פעם אחת במסגרת לוויית המת.] דומה שהקדיש בא לעולם בראשית ימי האמוראים, כתפילה ספונטאנית שהיו נושאים הדרשן וציבור השומעים לאחר סיום הדרשה [תלמוד בבלי, סוטה מט ע"א]. התפילה הארמית, בלשון העם - שאינה כוללת הזכרה מפורשת של שם ה', כיוון שלא נאמרה מעיקרה כחלק מתפילות החובה הקבועות - הלכה וכבשה לה תפקידים נוספים. בספרות הגאונים היא כבר משמשת בשלושה מתפקידיה: קדיש שלם, קדיש דרבנן וחצי קדיש. רק בימי הביניים החל הקדיש לשמש, באשכנז, גם בתפקידו המפורסם ביותר, כתפילתם של האבלים, המצהירים גם באבלם הכבד על אמונתם בגדולת ה' ובקדושתו, ואף מבקשים "חיים טובים" לכל עם ישראל. קשה לדעת מה היו הגורמים שהביאו את הקדיש למלא עוד ועוד תפקידים שונים, אך דומה שחביבותה של התפילה בעיני העם היא מן הגורמים העיקריים ששימשו בתהליך זה.
|
|