|
|
עמוד:13
מהן אותן מקבילות , שלהן מוקדש חיבורי זה , שאותן אני מכנה סיפורי בבואהי יש שהמספר המקראי מעצב מצב או דמות ופועלה כאנטיתיזה למצב אחר או לדמות אחרת ומעשיה . הבריאה החדשה מעוררת בקורא אסוציאציות חד משמעיות למקורה ; עם זאת , הדמיון שבין הסיפור החדש לבין מקורו הוא כדמיון שבין דמות ובבואתה במראה . הבבואה מהפכת את קווי תוארו של סיפור המקור . ועתה , הקורא אשר ייתן דעתו על הזיקה המכוונת בין שני הסיפורים - המקור ובבואתו - יבחין שהמצב החדש או הדמות זה מקרוב באה , מעוצבים כניגוד לאלה ששימשו להם דוגמה , ויעריך את החדש על יסוד השוואתו לישן . אכן , המודעות לקיום סיפורי הבבואה עשויה לשרת את הקורא בעיקר בשיפוט הדמויות . העימות בין גיבורו של סיפור המקור לגיבורו של סיפור הבבואה מציב אותם זה מול זה על שתי כפות מאזניים , והקורא חייב להתבונן ולראות איזו כף נוטה מטה ואיזו כף עולה מעלה . מן המפורסמות הוא , כי המספר המקראי מניח לקוראיו לשפוט את הדמויות הפועלות ביצירתו על פי דבריהן ומעשיהן . רק לעתים רחוקות ייתן ביד הקורא כלי נוסף להערכת הדמויות : הערות ישירות על הרהוריהן , או אף קביעות מפורשות על תכונות אופיין . והנה , בתופעה הרווחת של סיפורי הבבואה יוצר המספר מימד נוסף , כדי לסייע לקוראיו בשיפוט הדמויות . חשיפת הבבואה גם תאשש את קביעתו של הקורא בדבר המסר שנושא הסיפור . אין דומה איפוא קורא שגילה את מימד הבבואה בסיפור מסוים , לזה שלא חשפו . הקורא החמוש בגילוי הבבואה יבצע מלאכה טובה ומדויקת יותר בבואו לישב על כס המשפט . הניסיון להצביע על סיפורי בבואה ראוי לו שייעשה , עם זאת , בזהירות רבה ; אין ללכת שולל אחר אסוציאציות אישיות , מקריות , לסיפור מקראי אחר : תחילה יש לוודא שאכן קיימים נתונים משכנעים לטענת הזיקה המכוונת : ביטויים משותפים ( שחלקם לפחות בלתי שכיחים , ( עלילה שעניינה בנושא דומה והיא בנויה בקווים מקבילים או דומים , או ראיות מוצקות אחרות . גם היוצא לציד מקבילות פנים מקראיות עלול ללקות בפרללומניה וכך יהפוך העיסוק בהן נלעג לא פחות מגילוי מקבילות דמיוניות בשדות זרים . גם לפתחי חטאת רובץ , והקורא בספר זה מוזמן לשפוט בחומרה כל דוגמה ודוגמה . המודעות לזיקה בין הסיפורים הכרוכים זה בזה - סיפור המקור וסיפור הבבואה - כבר היתה במקרים רבים נחלתם של הקדמונים , אם סופרי המקרא שנתנו לכך ביטוי סמוי , ואם בעלי מדרש שהצביעו בגלוי על הקשר . חשיפת הקשר בידיהם עשויה לשמש , פה ושם , כתנא דמסייע , אך גם כאן יש להעמיד
|
|