|
|
עמוד:13
13 < אביטל רונאל < נקמה סוטה או יערער את ההסדרים הברוטאליים שלה . בו – בזמן ידעה ואלרי סולאנס להתענג , ללא רחמים , על השפעותיה הפוגעות של השפה , והבינה בדייקנות לאקאניאנית כי מילים הן גופים שניתן להטיח בזולת , שיכולות לנחות בנפש או להתפוצץ בגוף . מבע פוגעני יכול לגרום לפריחה , לעשות בחילה , להפחית את התיאבון , לחולל שורה שלמה של תגובות סוֹמָטיות וקריסות גופניות . אף על פי שהוא מוֹעֵד בכל מהמורה אפשרית האורבת לכל פעולת דיבור , ה מניפסט עדיין מנסה להפוך את עצמו למחייב . נראה שאותה תקווה יוקדת — כי נמצא את עצמנו מחויבים על ידי השפעותיו — משרטטת את טווח הדילמה שהוא מעלה . ואלרי רצתה לערוך חוזה כדי שתוכל לשכנע מספר רב של חותמים פוטנציאליים בנחיצותו הדחופה . היא הוציאה את העצומה שלה , את האמנה החברתית שלה , אל הרחובות — כפי שעשה רוסו בעת שרקח את המהפכה שלו . ככל האמנות החברתיות , גם ה מניפסט הצטיין בנימה אנטי סוציאלית . אך הוא היה שונה , בלשון המעטה , גם אם דמה למניפסטים קודמים בתביעות ההרסניות שהציב . נזכור , למשל , את " המניפסט הפוּטוריסטי ", שיוצא במתקפה חזיתית על הנשים : " נהלל את המלחמה — היא ההיגיינה היחידה של העולם — את המיליטריזם , הפטריוטיזם , המחווה ההרסנית של מביאי החירות , הרעיונות היפים שראוי 9 למות למענם , והבוז לאשה ] . . . [ אנחנו נהרוס את ] . . . [ הפמיניזם " . אולי המגילה של סולאנס הייתה פעולת תגמול , היא תוזמנה להורות על שעת התגובה לכל המניפסטים שונאי הנשים חסרי הבושה ולאחיהם המניפסטים האוניברסליים . אוניברסלי — איך 10 — פירושושלא נסתכל עליו , בין אם משותף ובין אם שיתופי
|
|