|
|
עמוד:12
12 הקדמה במסגרת ביקור שערכתי באוסלו לצורכי מיזם של האו"ם, סיפר לי הרב שאול וילהלם, בארוחת השבת, את המדרש הבא : מספרים שאלוהים כינס את מלאכי השרת וכוחות השמים ושאל אם עליו לברוא את בני האדם . "כן," אמרה מידת החסד, "לבני האדם תהיה היכולת לנהוג בטוב לב ובחמלה . " "כן," אמרה מידת הצדיקות, "בני האדם יגמלו חסדים ויעזרו לזולת . " אך האמת אמרה, "לא, בני האדם ישקרו וירמו," והשלום אמר, "לא, בני האדם יילחמו ויתקוטטו . " לנוכח השוויון בתוצאה, 2 - 2 , הטיל אלוהים את האמת ארצה וניפץ אותה לרסיסים . כעת, כשהתוצאה היתה 1 - 2 , ברא אלוהים את בני האדם בינות לרסיסי אמת רבים מספור . כפי ששמו מעיד, הספר "פסיפס של הסכמות" מציע גישה שדוגלת באיסוף רסיסי אמת מנוגדים לכאורה, כדי להרכיב בעזרתם פתרונות חדשניים לבעיות סבוכות . הספר מראה כיצד לתכנן וליישם בקפידה תהליכים אסטרטגיים שמנחים מנהיגים, בעלי עניין ואת הציבור הרחב לעבר פתרונן של מחלוקות עמוקות, וזאת כאשר אף אחד מהצדדים אינו יכול לנקוט פעולה אפקטיבית באופן חד-צדדי וכולם תקועים בסטטוס קוו מתסכל שאינו בר קיימה . בתוך המורכבות של עשרות נקודות מבט או פיסות אמת, שנובעות משלל אינטרסים וערכים נבדלים, טמון הפוטנציאל ליצירת אנרגיה מחברת שתגשר על פערים עמוקים כדי לפתור בעיות משותפות . בשלושת העשורים שבהם הזדמן לי לעבוד בישראל, חזיתי בכמה מהסכסוכים והסתירות המסעירים את המדינה . אני זוכרת שבדרכי למשרדי בירושלים, במסגרת מאמצי הגישור לגיבוש הסכמים המקובלים על הרבנות בין עגונות וסרבני גט, ראיתי תחנות אוטובוס שהוצתו כיוון שהוצגו בהן פרסומות לבגדי ים . כחוקרת במסגרת "פרויקט מאגר המידע של הגדה המערבית" למדתי רבות מהמונחים הקולעים והמבריקים שטבע מירון * כגון הצירוף "סיפוח זוחל", צירוף שהוא ניסח כתמרור אזהרה, בנבנישתי, אך תנועת ההתנחלות הפכה אותו במהרה ליעד מרכזי שלה . הודות לסמינרים * ד"ר מירון בנבנישתי ז"ל היה סגן ראש עיריית ירושלים בשנים 1971 - 1978 וייסד את פרויקט הגדה והרצועה, שפעל בשנים 1982 - 1987 ועסק בתיעוד ובמחקר תהליכים דמוגרפיים, חברתיים וכלכליים בשטחי הגדה המערבית ורצועת עזה .
|
|