|
|
עמוד:9
חלק אישים מחוץ למערכת הצבאית . למרות אופיו הלא רשמי של החוג, שאול אביגור, שהיה דמות המרכזית בו, לצדו של בן גוריון, עסק במינוי המפקדים הבכירים של צה"ל ובעיצוב דמות המטכ"ל . באוקטובר 1949 הוקם חיל הספר שתפקידיו, גודלו והרכבו היו נושא לדיון בצמרת צה"ל ומשרד הביטחון מרגע הקמתו . בינואר 1950 דיווח נחמיה ארגוב, מזכירו הצבאי של בן גוריון, למפקד חיל הספר, האלוף דוד שאלתיאל, שהיה ממקורבי בן גוריון, על מחלוקת בחוג הפנימי על תפקידי החיל . 01 עצם קיומו ואופיו של חיל הספר סתר את תפיסת הממלכתיות שבה התהדר בן גוריון : מטרת חיל זה, לצד הבטחת הגבולות, הייתה לדאוג גם להבטחת חוק וסדר בתוך גבולות מדינת ישראל, אם המצב ייצא משליטת המשטרה . הוא אמור היה להיות גם הזרוע המבצעית של שירות הביטחון, ובניגוד לכל המערכות הצבאיות האחרות הוכפף, בדומה לשירותי המודיעין, ישירות לסמכות שר הביטחון, ולא למרות הרמטכ"ל . ) 2 ( יעודיי חיל הספר ומעמדו ההיררכי מדגימים את הסתירה שבין עמדותיו המוצהרות של בן גוריון לבין גישתו המעשית . חיל הספר בדומה לצה"ל ) אך בתנאים מגבילים ( ושירותי המודיעין, יכול היה להיות מופעל לא רק נגד אויביה החיצוניים של המדינה, אלא גם נגד אופוזיציה פנימית . גילוי מכשיר האזנה למנהיג מפ''ם, מאיר יערי, ע"י שירותי המודיעין של מדינת ישראל בשנת 1953 יעיד על כך . אין בציון דברים אלה ביקורת על בן גוריון, אלא תיאור הפער שבין הפרקסיס המשותף לכל, כולל בן גוריון, לבין ההצהרות הממלכתיות, שתפקידן הממשי כלל דיסקרטיזציה של מתנגדיו, וביחוד של מפ"ם . הנהגת מפ"ם התקשתה להבחין בפגמים בעמדתה העקרונית שראתה במפקדי צה"ל חברי מפ"ם, את שליחיה לזירה הביטחונית . בניגוד לבן גוריון, שראה בהקמת המדינה שינוי בכללי המשחק, ראו ראשי מפ"ם במדינה מכשיר נוסף, אם כי בעל עצמה ייחודית, להגשמת יעדי הציונות הסוציאליסטית . המדינה נועדה לדידם לאפשר המשך המשימות שביצעה עד אז הסוכנות היהודית : להביא עולים ולעזור להתיישבות . גישה זו הייתה מקובלת בייחוד בסביבתו של יצחק טבנקין וענתה על הנחת מנהיגי התנועה הקיבוצית, שתפקידי הקיבוץ ומעמדו היוזם והאקטיבי לא ישתנה עם הקמת המדינה . מעבר לראיה האינסטרומנטאלית של המדינה, שנועדה, בין היתר, להוות מערכת תמיכה למסגרות הוולונטאריות הקיימות, קיבלו ראשי מפ"ם את ההנחה המרקסיסטית, שראתה במדינה מכשיר של המעמד ההגמוני בחברה . ראייה זו לא תאמה את
|
|