|
|
עמוד:13
מפלגות המרכז בישראל 13 נצים ובין יונים בשאלות חוץ וביטחון ובנושא עתיד ההתיישבות בשטחים הוא שסע עמדתי מובהק . כל אחת מהקבוצות בשסע זה עשויה להכיל פרטים וקבוצות בעלי השתייכות שונה — דתיים וחילוניים , מזרחיים ואשכנזים וכדומה . שסע עמדתי נוסף הוא בין תומכי הכלכלה החופשית ובין הדוגלים בסוציאליזם מתון . שסע שיוכי מבוסס על קיומן של קבוצות משנה ייחודיות השונות זו מזו בתכונות האישיוֹת המאפיינות את חבריהן , למשל בגזע , במוצא אתני ובצבע עור . השתייכות זו אינה רצונית ולא ניתן לשנותה . מפלגה עשויה להתחזק אם השסע העמדתי שעליו היא נשענת מתגבר ולחלופין להינזק לנוכח ירידה בבולטות השסע שעליו היא נשענת . השסע המעמדי , למשל , בלט בתקופת היישוב ולאחר קום המדינה ) המפלגה הפרוגרסיבית , המפלגה הליברלית והמפלגה הליברלית העצמאית נשענו על השסע המעמדי ( , אך נחלש בהדרגה בשל שינויים בריבוד החברתי . לאחר מלחמת ששת הימים ) 1967 ( חלה עלייה בבולטות השסע העמדתי בין נצים ויונים בד בבד עם ירידה בבולטות השסע המעמדי , ואילו בעשור האחרון ניכרת מגמה של התחזקות השסע המעמדי . האידיאולוגיה המפלגתית אפשר להגדיר אידיאולוגיה כך : " השקפת העולם , האמונות 4 או כך : " מצע המכוון לתרגםוהרעיונות שמטפחות מפלגות " 5 השימוש באידיאולוגיה מחפה על המאבקרעיונות לפעולה " . הכוחני בין יחידים והופך אותו למאבק קבוצתי למען עקרונות נעלים המבוסס על השקפת עולם . המפלגה הפרוגרסיבית , המפלגה הליברלית והמפלגה הליברלית העצמאית היו מפלגות בעלות אידיאולוגיה ליברלית מעמדית . הליברליזם הוא רעיון המדגיש את מרכזיותו של האדם ואת זכויותיו הטבעיות . ג ' ון לוק , מאבות האסכולה הליברלית ,
|
|