|
|
עמוד:10
פתח דבר 10 של אנשי שארית הפליטה עם ניסיונות השואה הקשים, לראשית שיקומם, לתקוותיהם ולפעילותם הענפה במחנות . בתוך המידע הרב העולה מעיתונות שארית הפליטה מתבלט מקומה המרכזי של תרבות יידיש בחייהם של הניצולים במחנות העקורים בגרמניה . העיסוק התוסס בתרבות יידיש לבש צורות רבות ומגוונות, וכלל כתיבה ספרותית, תאטרון יידיש נלהב ששילב תכנים קלסיים עם יצירה חדשה של הניצולים, ודיון ער בתרבות יידיש ובספרותה, שגלש מעבר למחנות בגרמניה והגיע אל מרכזי תרבות יידיש מחוץ לאירופה שנותרו לאחר השואה . פעילות תרבותית ענפה זאת ביידיש נהפכה לכלי ביטוי מרכזי של אנשי שארית הפליטה, ולמוקד חיוני שבאמצעותו החלו הניצולים לעבד את האסון והאובדן אדירי הממדים שחוו, ודרכו החלו לנסח את השקפותיהם ואת מאווייהם לעתיד . הספר שלפנינו דן בהרחבה בגילוייה של תופעה זו ומבקש לעמוד על התפקיד המיוחד שמילאה תרבות יידיש במחנות העקורים ובמקומה בעיני העקורים עצמם . הוא מבקש לברר : מדוע דווקא יידיש ? מדוע דווקא עיתונות ? מה היה מקום היידיש במחנות העקורים – בתחום החינוך, בפעילות הציבורית ועוד, ומה היה מעמדה מול העברית ומול שפות אחרות ? מה היה חלקה של הפעילות התרבותית במחנות העקורים בשיקום האישי של העקורים - הניצולים ובשיקום קהילת הניצולים ? ובהמשך לכך, כיצד תפסו העקורים את ההתרחשות התרבותית במחנות, והאם היו מודעים למשמעותה ? סיפורה של תרבות יידיש במחנות העקורים בגרמניה הוא סיפור רוחה של שארית הפליטה, סיפור על עיסוק ברוח ובתרבות נוכח שבר ואובדן, ועל גודלה של הרוח האנושית . ראשיתו של ספר זה בעבודה לתואר דוקטור שנכתבה באוניברסיטה העברית בירושלים ( 2013 ) בהדרכתן של פרופ' חוה טורניאנסקי ופרופ' חגית לבסקי . שילוב תחומי המומחיות של כל אחת מהן העניק לי שתי רגליים יציבות לעריכת המחקר . השכלתי רבות מידענותן ומהנחייתן הקפדנית, ולא פחות מהתמיכה, מהעידוד ומחדוות הלימוד שלהן . בשבילי הן מורות לחיים . המחקר המוצג בספר נכתב בסיוע מלגת הנשיא לדוקטורנטים מצטיינים באוניברסיטה העברית בירושלים . כן זכיתי להיות עמיתה במסגרת The Saul Kagan Claims Conference Fellowship in Advanced Shoah Studies מייסודה של ועידת התביעות . אני מודה על הזכות להיות חלק מתכניות ייחודיות אלו, ועל ההזדמנות שניתנה לי להציג ולקדם את מחקרי . תודה מקרב לב נתונה לארגונים ולמוסדות שתמכו במחקרי : לבית שלום עליכם, למכון למדעי היהדות על שם מנדל ולמכון ליהדות זמננו
|
|