|
|
עמוד:ח
612 ' החלל הפנוי ' . ההיבט הקיומי : קושיות מ 2 619 . תוכן הקושיות 3 619 הפרספקטיבה האלוהית של הפרדוקס —" אלו ואלו דברי אלוקים חיים " א . 625 מעבר מפרספקטיבה אלוהית לפרספקטיבה אנושית של הפרדוקס —' ידיעה ובחירה ' ב . 628 הפרספקטיבה האנושית של הפרדוקס : התמודדות עם הרוע — ורע לו '' צדיק ג . 629 הצורך האנושי בקושיות שאין עליהן תשובה — שתיקה ( 1 ) 649 אור ה ' רשימו ' והממשות של הקונטינגנטי — הניגון ( 2 ) 661 הניגון : חיסרון מתמיד , חידוש מתמיד והוספה בעולמות ( א ) 671 שבחטא אצל ר " צ : הסתר כפול וחלק לעולם הבא אור ה ' רשימו ' ( ב ) 680 ר ' עקיבא ואור ה ' רשימו ' שבחטא . 1 699 אור ה ' רשימו ' שבייסורי ר ' עקיבא . 2 712 משמעות עדיפותה של מידת הדין : קבלת הדין ו ' דין לכף זכות ' ( 3 ) 725 קבלת הדין ו ' דין לכף זכות ' אצל ר " צ ( א ) 739 לבוא לעתיד . התיקון והשכר 4 756 . סיכום 5 — ( ' בי עקיבא שבייסורי ר " רשימו " אור ה ' סעיף פרק שביעי ) ל נספח ל 760 ) ' המתקת המר במר ' ( ועמדות חסד נוצריות הצומח מתוך הדין ר " ע , החסד 768 תשובה ודמותו של דוד — פרק שמיני : ביטוייו של הפרדוקס בעבר 771 . התפיסה הרווחת של מושג התשובה של ר " צ 1 775 התשובה כפרדוקס בין ' ידיעה ' ו ' בחירה ' . 2 790 . תשובה עילאה מאהבה , תשובה תתאה מיראה , ' בינה ' ו ' מלכות ' 3 793 ' בינה ' ועולם הבא — . דמותו של דוד : ' מלכות ' ועולם הזה 4 800 התשוקה הנקבית של דוד : עלייתה של ' מלכות ' מתוך נפילתה עצמה א . 805 ) אותנטיות ( חירה , בחירה שבכפייהחטאו של דוד : כפייה שבב ב . 812 בת שבע הפרדוקס בחטא ( 1 ) 818 כתיבת חטאו של דוד ג . 821 . תשובה גמורה 5 831 . סיכום 6 , שלמה ויחסי משיח בן דוד — פרק תשיעי : הופעת הפרדוקס בעתיד 834 גוף ונפש 835 . משיח בן דוד 1 840 שלמה כמשיח בן דוד א . 851 לבוא . גוף ונפש לעתיד 2 858 . סיכום 3
|
|