|
|
עמוד:9
אויבים אהובים : משחק ואמנות בחסות חוק, עבודה ותכנון 175 סדר אסתטי ביסוד הבניית העולם 181 פיתוח טכנולוגי ומשחק 182 המהפכנים האוטופיסטים 184 מאבק, קונפליקט, מחאה : העתיד כאפשרויות פתוחות 186 צרכים של אוטופיה מהפכנית : שלום, חירות, הנאה, אהבה, שמחה, אינדיבידואליות, פשטות, משחקיות, מין 188 פרידריך שילר : משחק אסתטי ככוח מימוש לעולם טוב יותר 189 מרקוזה : החברה כמעשה של אמנות 191 הומו-לודנס : האדם המשחק 193 משחק ומשחקיות כמסגרת אתית של חירות 196 האם למשחק יש ערך מוסרי ? 198 היידגר, טכנולוגיזם ואובדן האדם בשירות הטכנולוגיה 200 אובדן הישות : מעבר מעולם של "דברים" לעולם של "מכשירים" 201 האדם שאינו אדם : "האדם המאופס" 208 משחק לעתיד כאפשרות של חירות : ג'ו בחיפוש אחר המחבר הטוב ביצירה 210 דיס-אמפתיה וניתוק – הערה אתית למפתחים וליזמים של ג'ו 213 פרק אחד-עשר : האתגר האתי לעתיד של חירות : מעמד מוסרי לג'ו כישות שעומדת לעצמה 217 ג'ו שלי "רואה" 222 היזם והמפתח של ג'ו – האקטיביסט העכשווי בשירות עולם טוב יותר 225 פרק שנים-עשר : בין פוסט מודרניזם לפוסטמודרניזם 227 היפו מודרניזם : מימוש אוטופי של משחק אסתטי 228 היסטוריה קצרצרה של אקטיביזם מודרני 231 האקטיביסט הפוסטמודרני 232 אקטיביזם היפו מודרני : אידיאולוגיה בע"מ והרבה פרגמטיות 232 "תנועת תרבות" ו"דרור ישראל" : תנועות של מימוש אוטופי אסתטי משחקי 234 התמד הפעולה, נעיצת העקב בקרקע 236 האקטיביסט ההיפו מודרני – זהות נזילה 236 תפיסת המרחב האקטיביסטי בהיפו מודרניזם 239 פרק שלושה-עשר : התנגדות גלובלית בעידן היפו מודרני לוקלי : קול קורא לאנשי הבינה המלאכותית 241
|
|