|
|
עמוד:13
המדמה | 13 "תמימות", או, כשהם מתעקשים, ב"קנאות" . אם נגזר עלינו לחיות כגולים בעולם מנוכר, עלינו למצוא אופן דיבור שלא יפגע באיש . אנו זקוקים למילת צופן לַמידה הטובה או למוסר . המילה הזאת היא "ערכים" . כשאנו דנים בשכיחותם של הגירושין והילדים מחוץ לנישואים, יש מי שרואים בה עדות לכך שערכי החברה שלנו קרסו, ואחרים רואים בה סימן לכך שאנשים מייחסים ערך שונה לדרכי חיים חלופיות . כשאנו מנסים להסביר את שיעור הפשיעה הגבוה, יש שטוענים שזו תוצאה של צעירים שערכיהם אינם נכונים עוד, ואחרים אומרים שזו תוצאה של חסמים חברתיים שמנעו מצעירים להגשים את ערכיהם באמצעים כשרים . כל דיון על שימוש בסמים מעורר ויכוח סוער בין מי שמתייחסים לכך כהוכחה להעדר הערכים הראויים לבין מי שמפרשים זאת כעדות לבעיות שנגרמות כשהחברה מנסה לכפות את ערכיה על בני אדם . איש כמעט אינו יכול לדון בבעיות בבתי הספר הציבוריים בלי לטעון או להתנגד לטענה שכישלונם נובע מכך שהם מלמדים ערכים שגויים, או לא מלמדים ערכים כלל . איש אינו יכול להזכיר תוכניות טלוויזיה או סרטי קולנוע בלי לטעון שאמצעי התקשורת האלה מציגים מין ואלימות באופן שמשחית את ערכינו, או להכריז שאמצעי הבידור האלה הם במקרה הרע שיקוף של ערכי החברה ובמקרה הטוב מתקפה נדרשת ביותר על שרידיהם האחרונים של הערכים הפוריטניים צרי האופקים . אנחנו בעיצומה של מלחמת תרבות, מלחמה על ערכים . אין זו מלחמה חדשה ; היא מתחוללת זה מאות שנים, כחלק ממאבק מתמשך על ההגדרה העצמית הלאומית . בעבר הנושאים היו עבדות, התנזרות מאלכוהול, דת וזנות ; היום הנושאים הם גירושין, ילדים מחוץ לנישואים, פשע ובידור . רק השפה המשמשת לניהול הוויכוח עתיק היומין הזה בגרסתו העדכנית היא חדשה, שונה ומוזרה . זהו דיון על "ערכים", אבל למה אנחנו מתכוונים במילה "ערך" ? טעם ? העדפה ? אמונה ? עיקרון מוסרי ? מחויבות כלשהי ? אנשים רבים מתכווצים כשהם מתבקשים לענות על השאלה הזאת, לפחות בפומבי . סובלנותם הטבעית והראויה לשבח גורמת להם להימנע ממראית עין
|
|