|
|
עמוד:14
14 עומר מינקה הסיפורים שבהם יעסוק ספר זה הם מהמרכזיים בסוף ספר שופטים : ( 1 ) גניבת מיכה מכסף אימו ( יז 1 - 5 ) ; ( 2 ) ביזת בני דן מקודשי מיכה ( פרק יח ) ; ( 3 ) יחסי האיש הלוי ופילגשו ( פרק יט ) ; ( 4 ) הרג בני יבש גלעד אחר מלחמת השבטים בבנימין ( פרקים כ - כא ) ; ( 5 ) נישואי הנותרים מבני בנימין עם המחוללות בכרמי שילה ( פרק כא ) . לכאורה, סיפורים אלה אינם סיפורים פוליטיים בעיקרם, אך בשל מיקומם בקורפוס הערוך, מסייעים הם בהכשרת הקרקע מבחינת תודעת העם הפוליטית לקראת מהפכת הממשל 15 הינה כי כן, ניתן לייחס משמעות ייחודית הגדולה וכינון המלוכה . למבע המדיני או למבע המשפטי שבסיפורי שופטים יז - כא, שערכהּ נובע ממיקום הסיפורים במארג הערוך והרציף ואשר אינה דומה 16 למשמעויות סיפורים אחרים בקורפוס המקראי . נוסחת 'בימים ההם אין מלך בישראל' המשמעות הפוליטית הייחודית של הפרקים שבמוקד ספר זה מובעת גם באמצעות נוסחה שחוזרת בהם פעמים אחדות : "בימים 17 והמשכה בשניים מבין ההם אין מלך בישראל" ( יז 6 ; יח 1 ; כא 25 ) המופעים : "איש הישר בעיניו יעשה" ( יז 6 ; כא 25 ) . היגד חוזר זה הובן בדרך כלל באחת משתי דרכים : כמאמר פרו – מלוכני או כמבע להקדים את ספר שמואל, אך הצבתה מחוץ לסדר ההיסטורי שבספרי נביאים מתאימה הן לשפתה של המגילה ולמבנה שלה והן למסרים הפוליטיים המובלעים בה ואשר שונים בתכלית מאלו המקופלים בספר שופטים . על שונות זו ראו בהרחבה : רסקס, רות, 223 - 332 . 15 . קויפמן, שופטים, ,48 56 ; אמית, שופטים, 259 . 16 . נציין כי הנחה זו משקפת את אחיזתנו בגישת המחקר שמאמצת האסכולה הסינכרונית המתייחסת לטקסט הנחקר כפי גרסתו הערוכה . על הגישה הסינכרונית ועל משמעות הבחירה בה יפורט בהמשך הפרק . 17 . ופעם נוספת בשינוי קל : "וַיְהִי בַיָמִים הָהֵם וּמֶלֶךְ אֵין בְיִשְרָאֵל" ( שופטים יט 1 ) .
|
|