|
|
עמוד:14
רודיינה ע'נאם 14 ונפש האדם לצד הטלת ספק באמיתות מדעיות . בזכות דקארט התחלתי לתפוס את המשפטים המתמטיים ואת התאוריות של הכימיה כאמיתות מדעיות בעירבון מוגבל . למדתי להטיל ספק מזה ולהאמין ביכולתי לחשוב ולא רק לקבל את כל החומר שלימדו אותי פשוטו כמשמעו מזה . יתרה מזו, הספר של דקארט פתח לי שער לפילוסופיה ולמרחביה, וממנו למדתי, ממש מנקודת ההתחלה, את מושגי היסוד של הפילוסופיה ואת תולדות הפילוסופיה הקלאסית . בזכות הפילוסופיה התחזקה בי התשוקה לחשיבה וללמידה אקטיביות . דקארט העריץ את הפילוסופיה וביקר את דרכי הוראתה 2 בחלק הראשון של מאמר על המתודה הוא הציג את בזמנו . עמדתו לגבי מדעים שונים וטען על הפילוסופיה : לא אומר דבר על הפילוסופיה, אלא זאת, שבראותי כי מטפחיה הם מיטב המוחות מזה מאות שנים, ואף על פי כן לא תמצא בה שום דבר שאין מתווכחים עליו, כלומר, שום דבר שאינו מוטל בספק, לא הרהבתי עוז בנפשי לקוות שהדבר יעלה בידי יותר מכפי שעלה בידי האחרים ; וכשבחנתי כמה דעות שונות עשויות להישמע על אותו עניין עצמו, מפי אנשים מלומדים, ואחת מהן בלבד אפשר שתהיה נכונה, היה כל דבר שהוא סביר בלבד מוחזק בעיני כמעט כשקרי . 3 לאורך השנים המשכתי לחקור ולקרוא פילוסופיה והתעמקתי בנושאים שונים בתחום זה באופן עצמאי . כשהגעתי לשלב שבו הייתי צריכה לבחור נושא לדוקטורט, היה לי ברור שזה הזמן לשלב את הפילוסופיה בלימודיי האקדמיים ועשיתי זאת בחוג לפילוסופיה באוניברסיטת תל אביב . בשלב הראשון 2 . רנה דקארט , מאמר על המתודה , תרגום : יהושע קנז, תל אביב : ספרי עליית הגג ומשכל, ,2010 עמ' 35 . 3 . שם , עמ' 37 - 38 .
|
|