|
|
עמוד:7
הפעילות ברזיסטנס היתה אורח חיים . . . שם אנחנו רואים בעצמנו בני חורין . . . גרסה לא נודעת ובלתי ניתנת לידיעה של עצמנו, מסוג האנשים שאיש לא יוכל למצוא שנית, שהתקיימו רק ביחס לתנאים ייחודיים ונוראים . . . ביחס לרוחות רפאים, או למתים . . . [ ועם זאת ] יכולתי בהחלט לכנות את הרגע ההוא בחיי "אושר" . — ז'אן קאסוּ, מנהיג הרזיסטנס בטולוז ומשורר הסובייקט האידיאלי למשטר הטוטליטרי אינו הנאצי המשוכנע או הקומוניסט המשוכנע, כי אם אנשים שלדידם האבחנה בין עובדה לבדיון ( כלומר, המציאות שבחוויה ) והאבחנה בין אמת לשקר ( כלומר אמות המידה של המחשבה ) כבר אינן קיימות . — חנה ארנדט, יסודות הטוטליטריות אינספור גילויים שונים של אומץ לב ואמונה הם שמעצבים את ההיסטוריה האנושית . בכל פעם שאדם קם להגן על אידיאל, או פועל לשיפור גורלם של אחרים, או מפגין נגד עוולה, הוא מחולל אדווה קטנה של תקווה, והאדוות האלה חוצות זו את זו ממיליון מרכזים נפרדים של מרץ ושל תעוזה, ובונות זרם שיכול למוטט גם את החזקה שבחומות . — רוברט פ' קנדי
|
|