מבוא

עמוד:12

12 מבוא בגן . המודרנה החליפה את המעקב התיאולוגי במעקב טכנולוגי, שצמח בד בבד עם השינויים החברתיים, הכלכליים והמדיניים הניכרים שבאו בעקבות המהפכה התעשייתית . טכנולוגיות המעקב, מאפייני העוקבים והנעקבים ומקרי ההתנגדות למעקב אומנם השתנו מימי בראשית, אולם את הרטוריקה השלטונית והתאגידית הרווחת, שנועדה להצדיק את המעקב, ולפיה "אם אין לך מה להסתיר, אין לך ממה לחשוש", אפשר לזהות כבר באותה סצנה בראשיתית שבה הסיק האל שאדם וחוה עברו על איסוריו מעצם ניסיונם 1 הרטוריקה של "אין לי מה להסתיר", שנקלטה בקרב הציבור להסתתר מפניו . בעשורים האחרונים, היא אנטי-פוליטית במתכוון . משתמע ממנה שלמתנגד למעקב יש מה להסתיר, כלומר שהוא נוהג באופן אנטי-חברתי, אם לא עברייני ממש, ומטרתו האנוכית היא לספק אינטרס אישי על חשבון הכלל . לעומת זאת, וכנגד אפיונה של הפרטיות כשאיפה להגן על אינטרסים מתבדלים ואנוכיים של היחיד, בדפים הבאים אנמק את הטענה שהפרטיות היא תופעה פוליטית, והגנת הפרטיות היא תנאי מוקדם הכרחי לקיומה של ספֶרה פוליטית בדמוקרטיות ליברליות . מטרתה של ההגנה על הפרטיות היא להגן לא רק על זכויות ועל ערכים אינדיבידואליים, אלא ( גם ) על ערכים חברתיים וציבוריים . השתתפות פוליטית תלויה ביכולתם הממשית של המשתתפים להתאגד ולבטא את דעותיהם בחופשיות . הגנת הפרטיות נחוצה לאזרחות דמוקרטית משום שהיא מאפשרת את השתתפותם של אזרחי הדמוקרטיה בעיצוב הספֶרה הפוליטית בכלל, ובייחוד את השתתפותם של קבוצות ויחידים המתנגדים לשלטון קיים או לנורמות רווחות . זו הסיבה שהתנגדות למעקב, שמטרתה היא הגנה על הפרטיות, היא צורה מיוחדת של התנגדות פוליטית : לעיתים קרובות היא תנאי להתממשותן של התנגדויות נוספות, אחרות, שכדי להתגבש הן נזקקות לחלל, פיזי או מטפורי, נטול מעקב . ייחודיותה האתית של ההתנגדות למעקב נובעת ממעמדה הראשוני הזה, כמאפשרת את שאר צורות ההתנגדות וכתומכת בהן . מרבית הכתיבה המחקרית על הפרטיות, כתופעה וכזכות משפטית, התמקדה בהיבט האינדיבידואלי שלה, מבלי לבחון את הזיקה של הפרטיות אל הציבורי והפומבי, כלומר אל הפוליטי . אלא שההכרה בחשיבות הפרטיות לחיים הפוליטיים אינה מתמצה רק בהכרה בהיבט הציבורי והפומבי שלה . כפי שאבקש להראות, להיבט האינדיבידואלי של ההגנה על הפרטיות יש חשיבות פוליטית שאינה פחותה מחשיבותו של ההיבט הפומבי שלה . מנגנון הפרטיות אחראי לתהליכי הוויסות של הגבולות בין העצמי ובין העולם . מטרתו המרכזית היא יצירת זהות אישית, שאחד מהיבטיה הוא יכולתו של היחיד לגבש זהות

לעמוד קודם  |  לעמוד הבא