|
|
עמוד:433
אז והרי ממש . הפיסית הבחינה מן קליטתם את יאפשר לא המצומצם ( ואף ומרכזה . אירופה מזרח יהדות של העצום האוצרון קיים היה עדיין — קטן לא כמעט העלייה מבקשי של הפוטנציאלי האוצרון בימינו וגרורותיה, ברית-המועצות יהדות של והולך הנובר העלייה צמאון לנוכח ומבטחונה . ) משאננותה והדרומית הצפונית אמריקה יהדות החרדת ולנוכח נאמרו במזרח, הסובלים המוני-האדם של הפקרתם בעניין ז' שהשמיע הדברים : בלתי-רגילה בחריפות בציריך . הקונגרס של הפסיכולוגיה את לתפוס יוכל לא שבעתיד ההיסטוריון לא, באי, לא או — להציפו עליו קמים שנחשולים באי יושב שלם עם לעצמכם : תארו-נא סירות- 25 היא בספינה הנמצאים האנשים של היחידה תקוותם בים . נטרפת בספינה אלא קמים ואז ליבשה . ולהגיע להינצל שיצליחו ייתכן הסירות, 25 באותן ישתמשו אם ההצלה . יצבעו 25 ה- הסירה שאת בתנאי סירות, 24 על לוותר הם שמוכנים ואומרים, הנוסעים להבין ! אי-אפשר זאת פסיכולוגיה מדינת-יהודים . דפנותיה : על ויכתבו כחול-לבן בצבע ושל הישנה הציונית ההסתדרות של הראשי מנהיגה נתן זו לתופעה ההסבר את אבל, חלק רק עם-ישראל, של שריד רק להציל אנחנו מעוניינים אמר : הוא החלוקה . חובבי ומוסרי, כלכלי אבקאלא אינם עמנו חלקי שאר כל הנוער . את — ממנו ונבחר קטן לא לשריד שמחוץ היהודים אלה כל תקומה . לשום תקווה להם ואין נחרץ כבר גורלם מתוך וביושר ! בכנות האמורים דברים אלה גלויים ! דברים הם אלה מגורלם . ימלטו כחול- הצבועה באחת ולהסתפק סירות-הצלה 24 על לוותר אפשר כיצד להבין, תוכלו כך סגולה יחידי רק כי לכם, ידוע להווי יהודים ! יהודית" . "מדינה השם מתנוסס ועליה לבן ולמה וכלכלי . מוסרי — אבק אלא אינכם כולכם, כולנו, אנו אבל להינצל, יוכלו מביניכם מאמין שאיני בשעה לבכם תשומת ואת זמנכם את כךעל ומבזבז זאת כל לכם אני אומר מפני זאת, את לכם אני אומר לפועל ? תצא לא כי אני שבטוח בשעה החלוקה, בהגשמת על לוותר מוכנים היהודים כי ההכרה הגדול בעולם תישאר אבל תיעלם, באמת שהתכנית אחת עשירית גאולת על רק חושבים הציוניים המנהיגים כי ההכרה, מארצם . למאה 96 — כאבק רק בניהם את וגם כאבק, הם רואים הנותרות העשיריות תשע ואת מעם-ישראל, תישאר . זו הכרה האסיפה של החלטתה את יזכרו כולן אוויאן, אחרי שיתכנסו הבינלאומיות הוועידות וכל וסבור בינלאומית ועידה זימן שרוזוולט בשעה יזכרו : אחדדבר ועוד בציריך . הציונית אז — ארץ-ישראל ! את לנו תנו ומאוחדת : אדירה זעקה תבוא עם-ישראל מצד כי היה תובעים אינם כלל ארץ-ישראל, כל את רוצים אינם כלל והציונים היהודים שנציגי הוברר, סבור, היה שרוזוולט כפי כך, כל נורא אינו שהדבר סימן זה והרי ארץ-ישראל, כל את יחסו את לי מזכירה הציוניים המנהיגים של זו עמדתם כך . כל גדולה איננה שהטראגדיה משפחתי תוכל לא מה "מפני עצמו : את ושואל בלונדון לו היושב העשיר, הדוד של שתי אחד בחדר לדור יוכלו לא מה ומפני ? אחד חדר בתוך לדור בווארשה אי-שם הענייה כבר הם דבר, לכל מסוגלים הם ומוכשרים, זריזים כך כל הם היהודים הרי משפחות ? המולדת שלמות 433
|
|