|
|
עמוד:353
העתיד — שנים שלוש לפני שנולד תינוק חדשה, ציונית הסתדרות הקרויים אנחנו׳ אם להתערב מוכן אני ידיד, כל עם להתערב מוכן אני הננו . חזקים או חלשים אנו אם יאמר, של האמיתיים המכוונים היו מי בהיסטוריה, תקראו מהיום שנים עשר בעוד אויב : כל עם אשר את עשינו זאת : רק להגיד יכול אני כיום אולם הללו . האיומות בשנים המפרשים אחרות . ולארצות לרומניה לפולין, הסופה, של למרכזה הלכנו לעשות . לאל-ידינו היה את קיבלו אשר מיניסטרים, ואל ונשיאים מלכים אל דיברנו הגבוהות . הדלתות על דפקנו שגם הדבר, "הנכון להם : אמרנו אשר וזאת האמיתי . לקול ושמעו שנית, והזמינונו פנינו הוא, נכון האמנם אחרות ? מדינות שעשו כפי בבוץ, ארצכם את לשקע רוצים אתם המאה של הליבראלית המחשבה של הגבוהים בבתי-הספר שחונכתם אתם ; שאתם, של ההרס תוך אל דגליכם את לסחוב ידיכם, את ללכלך רוצים — התשע-עשרה מדוע נתנו ? אשראת לכם נתנו אשר לבני-אדם, אבות-אבותיכם את עשו אשר אנשים, במרד בראשונה שהובעו העתיקים, העקרונות אותם כל בשם פתרון לחפש תנסו לא בשם ארץ קיימת זו . בדרך לכו-נא ושחרורכם" ? שחרורנו "למען : 1863 בשנת הפולני לשלום יהודים, למיליונים מקום בה יש הרי שעריה, את תפתח זו ארץ אם ארץ-ישראל . תפס שלא אלא טוב, לב בעל אדם הוא המפתחות, את המחזיק השומר, אולם ולשפע . זה שאין לו, והסבירו לכו יהודים . לבין בינו דואט היא שהציונות חושב, והוא האמת, את - - - - - - מדינתנו״ . בעיית זוהי אנו, עסקנו ״זה הבל . מעצמות כל בין שיחה אם כי דואט, ואנו זאת . בדרך הולכים אנו אולם מייגעת . עבודה עדיין היא מייגעת . עבודה זוהי — לראשינו מעל המייללת האנטישמיות, סערת — שהסערה כך, המפרשים את מכוונים העולם . הצלת מצויה בו למקום הצלתנו, בו אשר לכיוון, אנייתנו את תוליך ) 1938 . 10 . 23 ״הירדן״, עמי״, נחמו ( ״נחמו ♦ של המאוס הדמים באבסורד ומהרהר הקורא, אדוני יושב, שאתה שעה בחשבון לפעמים משתקע אינן האם בודאפשט, של או [ לביב ] למברג הניא- מאשד לחולל חיה אפשר ענקי, תנועה כוח אייה כוח, איזה : כזה של חזה האשד את לנבל השכלנו אילו היהודים, צרות של נארה 1 ארץ-ישראל שערי את לרווחה לפתוח כדי ודם, דמעות ) 1932 . 12 . 20 היום״, "דאר ( ״האבסורד״, 353 מסייעת סערה
|
|