|
|
עמוד:223
מכאן, למסיק אין אך הדעת ; על להעלותם שאפשר ביותר הטובים בתנאים אף מיעוט, של פירורים לו יש גדול עם כל עידן, ובכל מקום בכל טראגדיה הוא מיעוט של שמצבו האנגלים אחרות : בארצות מיעוטים בתור מדינתו, למסגרת מחוץ החיים האומה, בני מצבם עולם . קצווי בכל הגרמנים ושווייץ, בלגיה בקאנאדה, הצרפתים הדרומית, באפריקה המניח במצב, להתקיים הלאומי המיעוט יכול הוגן, הוא כשהמשמר המשטר . בטיב תלוי מסוגלת אינההיהודית שהמדינאות לחשוב, זכות שום לעולם אין יחסי . באופן הדעת את הקאנאדית האנגלית, המדינאות על-ידי שהוקם משטר כאותו ממש הוגן, משטר להקים להתייחם עליו כיצד דווקא, ישראליים ממקורות למד העולם הרי סוף-סוף, השווייצית . או בשעריך" . אשר "לגר תמיד, שהוא עם, של גורלו זהו לטראגדיה : הוויית-המיעוט נהפכת אחד במקרה רק פני על אחת פינה אף לו ואין זרים, גזעים בין המפוזר מיעוט ק ר זמן, ובכל מקום בכל כזה לא מקלט . ימצא בה אשר מולדת ולא עליה, שמו את לקרוא יוכל אשר כדור-הארץ חמש ועוד סואץ לתעלת ממזרח ערביות ארצות ארבע להם שיש הערבים, של מצבם הוא — אחרות לעצמאות, הגיעו כבר האלו הארצות מן אחדות לסואץ . ממערב אחרות ארצות מעמדו על שיערער מי אין האלה הארצות מן ארץ בשום אבל ; לפי-שעהלה זכו טרם ערבית . לאומית מולדת כבר היא מהן אחת וכל ; הערבי הרוב של ) 184 — 183 עמ׳ , 1940 ישראל״, עם של ״חזית-המלוזמה ( ספר * את משנה זה אין — ימאנו ואם הציונים טענות את הערבי□ יקבלו א□ שליטה תיו 1 ורצי ליליד-אנוש שאין טראגי, הכרח בפני עומדים אנו כי העובדה, אלא הכרח, כדין לקבלו חייבים הערבים רק לא כי גרס, ז׳בוטינסקי בו . : מצפונם על רובץ כאילו רגש-אשמה אשר יהודים, אות□ גם . . . מעורבי-האוכלוסים האזורים שאר לבין ארץ-ישראל עניין בין גדול מוסרי הפרש קיים שואף האוכלוסים של אחד חלק אמביציה : על-ידי החיכוכים נגרמים אחרים באזורים כזו שאמביציה ייתכן, יותר ) . החלש החלק חושש הפחות, לכל ( כך, זולתו על להשתלט לשלטון שאיפה כי עליה ; זכות ללמד שאפשר או כמוצדקת, נראית או מוצדקת, היא של הבלגה שרק כך, כל דינאמי כוח מורשת-דורות, שופע, לכוח״חיים ביטוי משמשת אמביציה אלא סוף-סוף, זו, אין שכזה במקרה גם אבל אותו . לרסן תוכל מלאכי-שמים ‘ אי כל בארץ--ישראל . כן לא רעב . ולא בריא, "תיאבון" אמיתי : מהכרח נובעת שאינה טראגי, הכרח היא העולים זרימת על'ידי בארץ הלא-יהודים לאוכלוסים הנגרמת נוחות משום ולא אמביציה משום לא בכך אין מקלט . להם למצוא מוכרחים האלה העולים כי הפרט של משאיפתו אפילו נובעת זו זרימה אין מקרים בהרבה מישהו ; על להשתלט רצון מעדיפים שהיו אלפים, מאות בהכרח נמצאים המונים הגירת של מקרה בכל כי ; לעלות געגועי- , אמיתי רעבון - היא זו זרימה סיבת יכלו . אילו הישנה, בארץ-מכורתם להישאר ארץ-ישראל על זכותנו 223
|
|