|
|
עמוד:160
לכך, לגרום יכול אני האחריות, מוטלת עלי המכריע, אני אחרת ! ולא כך הצבעתי ההיסטוריה ! את העושה אני הבונה, אני רעה ! בדרך או טובה בדרך ילך ישראל שעם רק ההכרעה בשעת יש משנינו אחד לכל — העשיר ואתה אנוכי, שאביון למרות אני, לא לעולם מהפכנית תעמולה שנות עשרים אנחנו" . אזרחים אנחנו . שווים אחת . דעה הזה, הרעיון השקל, שחולל כפי שחוח, אדם של בנשמתו כזה פלא לחולל עשויות היו המה . שווי-זכויות ועשיר שאביון ) 83 - 84 עס׳ ב׳, ״נאומים״ כרך , 1929 אוגוסט ציריך, הט״ז, הציוני בקונגרס ( נאום ¥ וער הרהור כל אחריו שאין עקרוני, כבערך בדימוקראטיה זיבוטינסקי דגל אם תנועה, הולמת לבדה היא כזו משטר צורת כי לו, ברור שהיה שכן כל לא עור, הכרה פשוט היא הדימוקראטיה כזו בתנועה חבריה . התנדבות על המבוססת ז׳ שיריבי הפאשיזם, אשמת היתה כך משום הפראנמאטיוב הבחינה מן גמור : ביותר אווילית ג□ אלא שפלה, עלילה רק לא בפניו, להטיל העזו הפוליטית המציאות של שבתנאיד, לומר אובל לפאשיזם, שלי האישי ביחסי לנגוע בלי כל של שפעולתו בכך, מתבטאת הפאשיזם של תמציתו לפאשיזם . מקום אין היהודית עומד עצמה המדינה ובראש למדינה, אונס של שיעבוד משועבדת הציבור מקרב יחיד ואמצעי- מדינה שעה לפי אין היהודים אצל ולענוש . לכפות האמצעים שבידו יחיד, מנהיג מצאה לא מישהו של בעיניו אם מתנדבים . של איגודים הן שלנו ההסתדרויות כל כפייה . רגע בכל האיגוד את לעזוב הוא יכול אחריה . למלא לא בידו האפשרות — תקנה איזו חן פירושו הרי אותנו, עוזב אינו מסויימת, מתקנה מרוצה שאינו שאדם ובמקרה בכך . שירצה להישאר . והחליט נגד, הצדדים כל ואת בעד הצדדים כל את שקל שהוא דבר, של אפילו זו אין בן : על יתר דימוקראטיות . בהכרח הן שלגו ההסתדרויות כל כך משום ה״נתינים", של שלם והסכם רגע, ובכל שעה בכל שנערך משאל-עם, אלא דימוקראטיה, להסתדרות . זה ברגע המשתייכים ) 1934 . 10 . 3 ״הירדן״, ווסטניק״, ל״סוציאליהטיטשסקי ( תשובה ¥ היהודי העם על גם ממילא חלה התנדבותית, תנועה של לדינה שורה נזירה שהוא הנהגתי גורם לכל אין העמים, בין מפוזר הוא עוד וכל באשר כולו, : בה להכיר הנכונים של החופשית וההכרה הבחירה מן הנובעת זו אלא סמכות, ביותר חשוב בספק . מוטלתשאינה האוטוריטה בעל המוסד, את ליצור יש כול קודם והולכת חודרת והיא ובאיטליה, בגרמניה שמקורה חדשה, אופנה לאותה להיכנע לא הוא 160 דימוקראטיח
|
|