|
|
עמוד:152
— ביסודם ואולם ; למדי לשכנעם . לא ¥ לסלקם, יש להרצל, ראויה הציונות את לעשות כדי « . המדבר דור ) K 1 / 2 / 16 מ״ז , © 1926 . 8 . 11 פון-וייזל, זאב ד״ר אל בגרמנית ( מכתב טרם שכמדומני במאמר, באריכות זיבוטינסקי דן שברוח" "הגזע נושא על ברוסיה בתחום-המושב יהודי□ שני על משל בו המשיל הוא לעברית . תורגם מחליט והנה יותר . או פחות שווי□ חברתיים בתנאי□ החיי□ פו-וז׳אן ) , ( בעיר לעול□ מהגר הוא שבחווייתה . המחנק כל על העיירה את לעזוב מהם האחד אותה לו ניתנה שלכאורה חברו, ואילו מעשיו . בכל חיל ועושה מצליח החדש, תקווה . כל וללא אור ללא — המנוונת בסביבתו יושב נשאר עצמה, הזדמנות ז השניים בין ומבדיל המפריד דבר, אותו מהו : ז׳ שאל המסוגלים אלה בין הניצבת החומה פסיכולוגיים . גזעים לכנות : ניתן זה ממין תופעה עור בין כהבדל וגבוהה יציבה היא — יכולים שאינם אלה לבין הקפיצה את לעשות מאשר יותר טוב הוא לבן עור כי מכך, להסיק אין לכהות . כחולות עיניים בין לשחור, לבן אי-אפשר, עיניים זוג של הצבע את לשנות אי-אפשר, העור את לשנות אך שחור ; עור זה אף — אוואנטוריסט של קוצו בנשמתו אין אשר אדם, רדיקאלית לאמונה ול״גייר" אי-אפשר . פוליטית אמונה עם הזדהות על בגלוי להכריז כן, אמנם ? ו״אוואנטורה״ ״קפיצה״ עליו יקשה כן יותר, רציני שהאדם וככל הרה-אחריות ; צעד קפיצה, זו אף רדיקאלית, למהות קרובה קירבה לו יש חברתי אידיאל כל כי לומר, צריך ואין זה . בעניין להכריע "אוואנטורה" . המושג של הפילוסופיה של רוחני חיזיון כל-כולו הוא הרי — ציונות או סוציאליזם זה יהיה - אידיאל "הריני לומר : "פרוז׳אן" . לא אמריקה, מין — ארץ-חלומות נברא . לא שבינתיים משטר, הגידה, מין גם זה הרי — ארץ-חלומות״ אותה של רוחני נתין כעל עצמי על מכריז האדם בשביל קל לא זאת עם אך ברגליים, קפיצה כמו קשה זה אין שבעל-פה . קפיצה את יחוש אםרק כזאת . . . שבועה יתן הוא שלו . "בעל-פה" על לשמור הנוהג הרציני׳ מאותו חלק מסייע, עוזר, נספח, "אוהד", אלא איננו — לא אם רוחנית . להגירה הנכונות ציוני . ולא סוציאליסט לא אך אחוזים", בתשעים-ותשעה "מסכימים של עדר סוף-סוף, כי ניתן, זה : יותר נכון בני-אדם . ״לשכנע״ ניתן כי מאמין אינני : בקיצור . . . מידידי, אחד הטירחה . על וחבל השיכנוע, למלאכת מסייע הוא אין אך היגיון, נשאר היגיון של פרעות-הדמים לאחר נשא שלי, עמדתי שאיננה עמדה ציוניים בעניינים המייצג בעיני חן מצאה בעיני, חן שמצאה נעימה, בו היתה אשר משולהב נאום שעברה השנה את מסיק אינך מדוע הדבר, כך אם לו : אומר אני והנה אחוז" . "מאה מאוד מאוד גרמנית . הכתוב במקור, כך • 152 סברות מע
|
|