|
|
עמוד:144
. אחרת ום וה כך אתמול מדוע ! ״ קודש היך, , זד פאטיש, לא היה ״זה : לאנשים לשמור היחידי האמצעי שזהו מפני ספר-עיקרים . ולפי לוח לפי שחיים בני-אדם, שואלים שבו ופאראדוכסים, סתירות של התוהו-ובוהו בתוך ורע טוב של נכונה פרספקטיווה על כך על ז מחר רע יהא ומה טוב היום מה לדעת, כיצדאולם היהודי . השביל מתפתל נתברך האדם אם החוש, בכוח נקנה זה דבר לעולם ! יהיה ולא בכתב, מדריך ספר אין בחוש . ) 246 - 248 עט׳ בן-דורי", "זכרונות כרך . 1924 אידלסון", ( ״אברהם * הדברים את כתב שז׳בוטינסקי בשעה כ״טוב" להיראות היה עשוי שעוד מה כאשר הראשונה, מלחמת-העולם סערת שלאחר הראשונות השקט בשנות הנ״ל, טיעוט של מלאות לזכויות ארצות בכמה פורמאלית, לפחות זכו, היהודים משנתקרבה ריאלי, בחוש שנתברך מי כל בעיני מאוד רע לרע, היה — לאומי — בגולה ליהודים הזכויות עניין כי ז׳, הדגיש אז החדשה . הסערה והלכה מדינתם אל היהודי□ יציאת על המאבק מחשיבות לאין-ערוך פחותה חשיבותו : לקום העתידה הישיבה בתחום האחר, בתחום ציון ; שיבת — הוא שלי והסמכויות ההתעניינות וקד מ מזמן זה הרי — עצמן הגולה בארצות היהודים ועתיד היהודים זכויות בתחום בגולה, בלבד . משקיף אם כי עסקן-ציבור, עוד אינני "בסער / כרך אזהרות", "שתי ® ; 1936 . 641 וועלם / ״אונזער אידעגטום / פוילישן צום ווארם ( ״א ) 258 עם׳ ¥ אלה ; כל באוזני שהשמיע נרגשת, לאזהרה ז׳בוטינסקי הקדים הללו הדברים את כבוד בתנאי בגולה היהודי הקיום אשליית על יהבם את להשליך הוסיפו אשר : ושוויון כביכול, "מלחמה", ? זכויות לשיווי במלחמתכם בפולין, כאן להישען, אתם רוצים מי על פטפוט . זהו זכויות . לשיווי מלחמה איזה״מין כאן מנהלים שהנכם אתם, מאמינים הרי כי תוכנית, דרושה מלחמה בשביל מלחמה . ולא העוויותהן אלו עושים, שאתם מה להד״ם . שונאים של עצום מחנה מולכם עומד ובה מיעוט אתם בה בארץ, לדעת יש כול וקודם מביניכם אותם עם כך על מדבר כשאני והנה, ? בריתכם בעלי את תחפשו היכן נלהבים, גם אלא ולחוץ, השפה מן רק לא היא הפוליטית שהשקפתם בעצם ) , מאוד, ( מעטים הם להבין . לפחות, אני, יכול אותם הרי — הישר, השכל מן שמאלית נפשם בפנים אף אלא בספרד, רק לא — "מאדריד"" של בנצחונה כך, לאמור אפשר אם מאמינים, אפילו שאי-אפשר בהחלט, הנכם שבטוחים אתם, אולם ; ניחא יותר . קרובים במקומות בספרד אז שהשתוללה במלחמת״האזרהים, מאל * ה כנצח . ! לאמונה הכוונה גולה 144
|
|