|
|
עמוד:24
שלהם באינסטינקט אוואנטוריסטים . — ) 168 עם׳ ( שם, מאתשטינקטיווית ששתיים כפי ׳ הוכיח ^ כדי בד,ם שיש התירוצים את מכירים כולנו ידיר ״ 71 '™ “ יי י ’ '- מקננת 1 נ- ’-- ל י-״ א י ™ ו הי את אי« צ מ, ומצו . 1 הנניגי יןייו " א צאי 0 0 שםו אלא ל״יל ם י ° י ? "™' ’ “ ’ י ״ ל 1 ׳ יק ” ״"״ ™ י איני י ” י ע ” ׳• י™ ,° . ״™ ותם " 0 ’ ” “ צי ’ ונ ' צליח “ ו עשי '"™- י < ’ « ’ ה- בא ,לפתע ש״בשלו . רק מבטחם ושמים בניסיון להתחשב הממאנים שנכשלו, גסיונות על שמם אלה אנשים הכול ? " אף על "ואולי הישן-נושן : הטפשי ובפסוק * בהתיישבות החלוצים של קרבנותיהם את ז׳בוטינסקי שהעריך ההערכה כל ע□ המושג את הבין הרי ומרים, קשים נסיונות מהם למנוע רצונו כל ועם בעמק, מראש, ומובטחת מוכתבת שאינה כלכלית, לפעולה שנחלץ כמי "חלוץ" המטרה . הגשמת את שהקרב ובלבד סיכון, ואף תעוזה עמה שיש פעולה אלא : וביטחון תקווה של בנעימה סיכם ז׳ פשוט יכולים והתיאורטיים המעשיים מומחינו אלה . בעניינים מומחה אני אין — כאמור ללגלג כדי ישתמשו הם נימוקים באיזה יודע ואני שאלותי ; למקרא או למשמע לחייך לו : הקיץ יבוא האביב שאחרי בטוח שאגי כשם בטוח, הריני ועל-אף-זה זה . בעניין מפגי נרתעת שאינה העזה, ובעלי מרובעת" "לסתעם בני״אדם אוואנטוריסטים, לנו היו הדבר כלשהו . למוצא מגיעים מזמן כבר אלה היו כישלון, מפני לא ואף "הארדשיפם" היו זאת ומלבד חייהם . ובשנות בבריאותם זה בעד משלמים היו הם ביוקר, עולה היה המוצא . את מוצאים היו הם אולם — וכסילים מטורפים כעל עליהם מצביעים קרן-רחוב בכל שכל : זה חוק ויותר יותר מתברר כן האנושות, של בהיסטוריה להסתכל שמרבים ככל בעולם הנחשבת פעולה, לביצוע אמצעי במציאת עיקרו האדם של בהתקדמותו חשוב צעד : ( ״פרוגרס״ ) קידמה המושג של היחידי תוכנו זהו לאמיתו-של-דבר כבלתי-אפשרית . כולו מבוסם הרי כבלתי-אפשרי, משהו מגדיר שהעולם ובשעה ה״בלתי-אפשרי" . על התגברות וגדולי המדע גדולי של דעתם בדרך-כלל זוהיויסודיים . רציניים נימוקים על זה דבר ולא להשקפותיהם אוזן יטה — בדעתו מיושב כאדם כול בעיני להיחשב והרוצה המומחים . של מקורה מה הכול אף על אך הבלתי-אפשרי . את לבצע שינסה שעה בכישלון, יסתכן אוואנטוריסטים . — קיימים גם קיימים שברוך-השם, בעובדה, מקורה הקידמהי ) 170 עם׳ ( שם, * כלכל אזואנטוריזם 24
|
|