|
|
עמוד:10
10 איתן אלימי ניטרלית ? התשובה על כך היא לא ! מוצא מן הסבך יתאפשר אם יאותרו הדברים בשם אומרם, אם יימצא המקור של השימוש בביטוי, כי הרי במהלך הזמן חלו שינויים באסוציאציות ובקונוטציות שמעלה שם או ביטוי נתון . שימוש במילים ובביטויים "מתנחלים", "התנחלויות", "מפעל ההתנחלות", "תנועת ההתנחלות", נשען על ההיגיון הנובע מההבחנה הנעשית בשפה העברית בין המילה "מתיישב" לבין המילה "מתנחל", הנושאת משמעות תנ"כית חשובה המייחסת ערך וחשיבות למקום ההתיישבות . לא מפתיע שהביטוי "מתנחלים" היה זה שאומץ על ידי ראשוני הפעילים שברבות הימים היו לראשי התנועה . עוד ב – ,1968 ביום הראשון של חול המועד פסח שנחגג בחברון, שלחו הפעילים מברק איחולי חג שמח לשר הביטחון משה דיין בשם "מתנחלי חברון" . הרצון להקפיד ולהיות אנליטי ומאוזן עד כמה שאפשר אף הוביל אותי להחליט על השימוש בביטוי : "הפינוי הכפוי" להבדיל מ"גירוש" או "עקירה", ביטויים טעונים ביותר שאינם בהכרח משקפים ומבטאים נאמנה את שהתרחש . אני שלם עם כך שלאורך כל הדרך, מתחילת המחקר עד כתיבת שורות אלה, הקפדתי לנסות ולהבין את הדברים אצל שני הצדדים, לתור אחר גווני האפור, עם כל הקושי הטמון בכך, ולא להתפתות לקוטב זה או אחר . אציין כי לא יכולתי לייחל לאישור טוב יותר להצלחתי בשמירה על האיזון שכה ניסיתי להקפיד עליו מאשר תגובתם החיובית של רבים מאלו שחוו את המאבק ואת הפינוי הכפוי בעת שהשמעתי להם קטעים מהמחקר בפורומים שונים בארבע השנים האחרונות . אם קיימת דרך להתמודד עם האתגרים הקשים הניצבים בפנינו, אזי דרך זו טמונה בשיקומם של מגעים וקשרים בין הצדדים בסכסוך . המוטיב המרכזי הנשזר לאורך כל המסופר, מההיבט התיאורטי והאמפירי כאחד, הוא מרכזיותם של יחסים, בצורת חילופי מידע, מגע ומשא ומתן, בבלימתם של דחפים ורעיונות אלימים הטמונים
|
|